Zhao Yun

Wade-Giles Chao Yun
Nama kehormatan Zilong (子 龙)
Nama anumerta Marquis Shunping (顺 平侯)

Ini adalah nama Cina, nama keluarga Zhao (赵).
Untuk Kaisar Song, lihat Lizong Kaisar Song.

Zhao Yun (? - 229 [1]) adalah seorang jenderal militer besar selama perang sipil pada akhir Dinasti Han dan selama Zaman Tiga Negara Cina. Untuk sebagian besar karirnya, Zhao Yun mengabdi pada panglima perang Liu Bei, berperan dalam pembentukan Shu Han. Dalam sastra dan cerita rakyat ia dipuji sebagai anggota ketiga dari Five Tiger Generals.

Karena keterbatasan catatan sejarah, banyak fakta tentang kehidupan Zhao Yun tetap tidak jelas atau tidak dikenal. Catatan asli Chen Shou's Catatan Tiga Kerajaan yang hanya beberapa ratus kata. Pei Songzhi's anotasi memberikan relatif jelas, meskipun masih lengkap gambaran kehidupan Zhao Yun.

Kehidupan
[sunting] Masa

Zhao Yun dilahirkan di Zhending (真 定) kabupaten dari Changshan (常山) provinsi (sekarang Zhengding, Hebei) sekitar tahun 168 Masehi. Ia bergabung dengan panglima perang Gongsun Zan sekitar akhir awal 191 atau 192 sebagai komandan kelompok kecil county relawan. Pada tahun 192 dia ditempatkan di bawah kekuasaan Liu Bei, yang pada waktu itu hanya memegang pangkat besar di bawah Gongsun Zan, sebagai Liu Bei komandan pasukan kavaleri. Liu Bei memiliki kontingen Wuhuan beberapa ribu pasukan kavaleri dan Zhao Yun ditugaskan dari gaya ini. Zhao Yun meninggalkan Gongsun Zan dan Liu Bei untuk menghadiri pemakaman kakak segera setelah.

Dia bergabung dengan Liu Bei di 200, ketika Liu Bei dikalahkan oleh Cao Cao dan melarikan diri ke Yuan Shao. Jelas Zhao Yun punya persahabatan yang sangat dekat dengan Liu Bei. Catatan Tiga Kerajaan mengatakan bahwa mereka tidur di ranjang yang sama selama waktu dua bersama-sama di kota Ye. Sekitar waktu yang sama, Liu Bei dikirim Zhao Yun untuk diam-diam merekrut lebih banyak orang untuk memperkuat Liu Bei's kemudian pasukan kecil di bawah Yuan Shao. Sejak saat itu, Zhao Yun mengikuti Liu Bei di utara sojourns seluruh Cina.

Pada 202, Zhao Yun berpartisipasi dalam Pertempuran Bowang melawan Xiahou Dun, seorang jenderal Cao Cao yang melayani di bawah. Selama pertempuran, Zhao Yun ditangkap Xiahou Lan (夏侯 兰). Zhao Yun dan Xiahou Lan berasal dari kampung yang sama, dan mereka telah saling kenal sejak kecil. Zhao Yun pergi ke Liu Bei dan memohon untuk Xiahou Lan kehidupan. Dia menyarankan kepada Liu Bei sejak Xiahou Lan adalah seorang ahli hukum, ia dapat diangkat sebagai hakim militer, yang Liu Bei setuju. Namun, Zhao Yun tidak pernah terus Xiahou Lan dekat dengannya, sehingga hubungan pribadi yang terpisah dari urusan resmi.
"Zhao Yun's Fight di Changban" di dalam Long Corridor atas dasar Istana Musim Panas di Beijing, Cina. Zhao Yun adalah penunggang kuda putih.

Pada 208, Zhao Yun membedakan dirinya pada Pertempuran Changban. Ketika Liu Bei melarikan diri dalam kekacauan, ia meninggalkan keluarganya di belakang. Lalu Zhao Yun menghilang ke utara, memicu kecurigaan bahwa Zhao Yun telah menyerah kepada Cao Cao. Ketika seseorang melaporkan kepada Liu Bei, Liu Bei marah melemparkan handaxe dan berkata "Zilong akan pernah meninggalkan aku". Tentu saja, Zhao Yun kembali dengan Liu Bei's bayi laki-lakinya Liu Shan dalam pelukannya, juga membawa kembali istrinya Lady Gan. Dengan ini, Zhao Yun dipromosikan menjadi Jenderal Standar (牙 门 将军).

Setelah Battle of Red Cliffs, Zhao Yun memainkan peran utama dalam menaklukkan wilayah Jiangnan untuk Liu Bei. Dia diangkat menjadi mayor jenderal (偏将军) dan ditunjuk sebagai Grand Administrator Guiyang (桂阳 太守), menggantikan Zhao Fan. Zhao Fan punya adik janda iparnya, Lady Fan (樊氏), kecantikan yang luar biasa dianggap bisa menghancurkan negara dan kota. Ia mengusulkan ke Zhao Yun. Namun, Zhao Yun Zhao Fan sopan menoleh ke bawah, "aku berbagi nama keluarga yang sama seperti Anda. Oleh karena itu saya menganggap kakakmu adikku. "Banyak orang berpikir itu akan menjadi pertandingan yang hebat dan menyarankan untuk Zhao Yun bahwa dia harus mengambil Lady Fan sebagai istrinya. Zhao Yun menjelaskan kepada mereka, "Zhao Fan menyerah hanya baru-baru ini. Niatnya belum jelas. Selain itu, ada banyak wanita di dunia ini. "Pada akhirnya, ia tidak menikah Lady Fan. Kekhawatirannya ternyata benar; Zhao Fan kemudian melarikan diri dari Guiyang.

Ketika Liu Bei memasuki provinsi Yi (益州), ia ditunjuk Zhao Yun sebagai perwira utama untuk mengawasi basisnya (Liuying Sima, 留 营 司马) di Gong'an (公安). Istri Liu Bei kemudian Lady Sun, adik Sun Quan. Terdorong oleh kakaknya kekuasaan dan pengaruh, ia dan milisi sering berlari liar, melanggar banyak undang-undang. Liu Bei Zhao Yun dianggap sejak serius, tegas dan teguh, ia harus mampu membawa segala sesuatu di bawah kontrol dan menjaga ketertiban. Oleh karena itu, Liu Bei Zhao Yun memberikan otoritas khusus untuk mengawasi urusan internal Gongan (untuk mengawasi Lady Sun dan para pengikutnya pada saat yang sama). Segera setelah Liu Bei meninggalkan provinsi Jing, Sun Quan diam-diam memanggil adiknya kembali. Lady Sun memutuskan untuk membawa Liu Shan bersamanya, tetapi Zhao Yun dan Zhang Fei berhasil menghentikannya tepat pada waktunya di Sungai Yangtze dan menyelamatkan tuan muda.

Kemudian di 214, Zhao Yun disertai Zhang Fei dan Zhuge Liang ke Shu. Dia memegang perintah terpisah, berbaris dari Jiangzhou (江州; modern Chongging) melalui Jiangyang (江阳; modern Luzhou) dan Jianwei (犍 为) ke Chengdu. Zhao Yun bernama Yijun Umum (翊 军将军) setelah Liu Bei diklaim Chengdu. Sekitar waktu itu beberapa orang membuat saran kepada Liu Bei bahwa semua jendral harus diberikan perkebunan / perkebunan di sekitar Chengdu, sehingga mereka bisa menyelesaikan masuk Zhao Yun berpendapat bahwa itu lebih cocok untuk kembali properti ini kepada masyarakat lokal. Liu Bei menerima nasihat.
[sunting] Pertempuran Hanshui

Pada tahun 219, Liu Bei dan Cao Cao bertempur di atas kontrol Hanzhong. Cao Cao memiliki persediaan besar persediaan beras di dekat Gunung Utara. Zhao Yun mengirim tentara dengan Huang Zhong, Liu Bei salah satu jenderal besar, untuk menyerang tentara Cao Cao dan untuk mengambil persediaan. Huang Zhong tidak kembali tepat waktu. Zhao Yun bersama dengan selusin orang, pergi keluar dari perkemahan untuk mencari Huang Zhong. Cao Cao kekuatan utama berbaris pada waktu itu; Zhao Yun lari ke vanguards Cao. Tidak segera setelah kedua belah pihak dimulai untuk terlibat dalam peperangan, Cao Cao kekuatan utama tiba. Situasi menjadi sangat berbahaya bagi Zhao Yun, saat ia dan anak buahnya itu sangat kalah jumlah. Dia memutuskan untuk menyerang garis depan pasukan Cao Cao. Cao Cao orang terkejut oleh serangan dan sejenak bubar. Namun, mereka segera bergabung kembali dan dikelilingi Zhao Yun. Zhao Yun berjuang jalan keluar ke arah perkemahan sendiri. Ketika ia menemukan nya letnan jenderal Zhu Zhang (张 着) terluka dan jatuh di belakang, ia kembali untuk menyelamatkan dirinya.

Pasukan Cao Cao mengejar Zhao Yun ke perkemahan. Pada waktu itu, Administrator Mianyang (沔 阳), Zhang Yi, berada di kamp Zhao Yun. Zhang Yi pikir lebih baik untuk memiliki semua gerbang ditutup dalam rangka untuk mempertahankan kamp. Namun, setelah memasuki kamp, Zhao Yun memerintahkan semua banner yang akan dijatuhkan dan tersembunyi, semua drum harus dibungkam, dan gerbang akan dibiarkan terbuka sepenuhnya. Curiga penyergapan, Cao Cao dan pasukannya buru-buru mundur. Zhao Yun memerintahkan untuk memukul drum drumer sekeras mereka bisa, dan pemanah hujan turun Cao panah pada laki-laki. Pasukan Wei yang terkejut benar-benar mundur. Berusaha untuk melarikan diri, tentara Wei bergegas menuju sungai Han, dan dalam kebingungan dan kepanikan banyak yang didorong ke sungai dan tenggelam.

Sehari setelah pertempuran, Liu Bei tiba untuk memeriksa medan perang. Dia berseru, "Zilong memiliki keberanian luar-dalam." Dia memesan sebuah perayaan, lengkap dengan anggur dan musik sampai larut malam, untuk menghormati Zhao Yun. Sejak saat itu, pasukan Liu Bei Zhao Yun disebut "Jenderal dengan Mungkinkah sebuah Tiger" (虎威 将军).
[sunting] Kehidupan

Dalam 221 Liu Bei mengumumkan dirinya menjadi Kaisar Shu Han. Pada saat yang sama ia menyatakan perang terhadap Sun Quan keluar dari balas dendam atas kematian Guan Yu dan hilangnya provinsi Jing. Zhao Yun berupaya untuk membujuk Liu Bei memasuki perang, dan untuk menyerang Cao Wei pertama. Liu Bei menolak untuk mengindahkan nasihat dan kemudian berperang melawan Wu. Dia meninggalkan Zhao Yun di belakang berada dalam komando Jiangzhou. Setelah Liu Bei dikalahkan dalam Pertempuran Yiling, Zhao Yun pasukan maju ke Yong'an. Pada saat itu, pasukan Wu telah mundur.

Liu Bei meninggal pada 223, dan putranya Liu Shan berhasil takhta. Tahun itu, Zhao Yun bernama Jendral yang Menguasai Wilayah Selatan (征 南 将军), dan Komandan Militer Pusat (中 护军). Dia juga menganugerahkan gelar Marquis Yongchang Ting (永昌 亭侯). Tak lama kemudian, ia dipromosikan menjadi Jendral yang Pengawal Timur (镇东 将军). Pada 227, Zhao Yun mengikuti Zhuge Liang ke Hanzhong untuk mempersiapkan untuk pertama Ekspedisi Utara. Tahun berikutnya, Zhuge Liang mengirim Zhao Yun ke Jigu (箕 谷) sebagai umpan terhadap kekuatan utama yang dipimpin oleh Cao Wei Zhen. Zhuge Liang kekuatan utama yang menentukan menderita kekalahan di Pertempuran Jieting. Pada saat yang sama dan melawan kekuatan yang jauh lebih unggul, Zhao Yun juga tidak mampu mengumpulkan kemenangan. Namun, ia dapat membatasi kerugian minimum dengan mengumpulkan anak buahnya segera dan mempertahankan posisi tabah. Dia diturunkan untuk Umum Siapa yang Menjaga Perdamaian di Angkatan Darat (镇 军将军).

Pada tahun 229 Masehi, Zhao Yun wafat di Hanzhong dan ini jauh lebih sedih di tentara Shu. Ia menerima sebutan Shunping anumerta Marquis (顺 平侯) dari Liu Shan di 261. Liu Shan perintah untuk menghormati Zhao Yun berkata, "Ketika Zhao Yun melayani almarhum Kaisar, sumbangannya sudah luar biasa. Ketika saya masih muda, aku bersandar pada kesetiaan-Nya untuk menyelamatkan aku dari bahaya besar. Itulah mengapa saya melimpahkan kehormatan padanya. "Hanya dua belas pejabat Shu gelar bangsawan diberikan secara anumerta. Dianggap suatu kehormatan besar oleh Shu orang pada waktu itu.

Zhao Yun mempunyai dua anak laki-laki, Zhao Tong (赵 统) dan Zhao Guang (赵广). Si anak bungsu adalah seorang bawahan dari Jiang Wei, dan meninggal dalam pertempuran di Tazhong (沓 中).
[sunting] Dalam Kisah Tiga Negara

Banyak Zhao Yun eksploitasi yang sebenarnya sangat didramatisasi Luo Guanzhong dalam novel Kisah Tiga Negara. Dalam novel itu, Zhao Yun ini digambarkan sebagai orang yang nyaris sempurna, memiliki kekuatan fisik yang tak tertandingi serta teguh kesetiaan kepada tuannya, keberanian luar biasa, sangat cerdas dan tenang karisma. Karakter ini sering tercermin dalam hampir semua materi yang modern mengenai Zhao Yun to-date. Novel menggambarkan dirinya sebagai berani, setia, dan prajurit heroik, dan menunjukkan kepadanya selamat dapat diatasi peluang, berkali-kali seorang diri.
[sunting] penyelamatan Liu Shan di Changban
Zhao Yun (diperankan oleh Zhang Shan) melarikan diri dengan bayi Liu Shan seperti digambarkan dalam serial TV Kisah Tiga Negara

Novel menggambarkan dengan cepat dan Zhao Yun seorang diri membunuh banyak musuh jenderal saat ia menunggang kuda dari kelompok ke kelompok selama Pertempuran Changban, meminta prajurit Shu yang melarikan diri di mana Lady Gan, Nyonya Mi, dan Liu Shan telah menghilang. Sebagai bukti tekadnya, ia menyatakan bahwa ia akan mencari surga dan neraka untuk menemukan mereka dan jika dia tidak bisa, ia akan mati di medan perang. Salah satu dari banyak jenderal yang jatuh ke Zhao Yun Xiahou En, yang membawa salah satu dari Cao Cao berharga pedang, yang "Qing Gang" (青 釭), yang Zhao Yun membawa bersamanya. Setelah akhirnya menemukan Lady Mi dan Liu Shan di dekat sebuah sumur tua, Lady Mi, yang terluka di kaki, memberikan anak untuk Zhao Yun dan menolak untuk pergi dengan dia menyatakan bahwa dia hanya akan memperlambat mereka. Dengan tentara musuh mendekat, kedua berpendapat sampai Lady Mi melemparkan diri ke sumur terdekat, bunuh diri. Zhao Yun kemudian meletakkan anak di dalam dadanya baju besi dan terus berjuang jalan keluar melalui pengepungan luar biasa dari tentara musuh, hanya dengan menggunakan tombaknya dan Qinggang pedang yang baru diperoleh. Keberanian Zhao Yun bahkan terkesan Cao Cao, yang memerintahkan anak buahnya untuk tidak menggunakan pemanah pada Zhao Yun, tapi menangkap dia hidup-hidup, bukan dengan harapan bahwa Zhao Yun akan menyerah pada sisinya. Sepanjang pertempuran, Zhao Yun bermuatan tujuh kali masuk dan keluar dari pasukan Cao Cao, dan membunuh lebih dari lima puluh musuh komandan.

Ketika Zhao Yun berjuang dalam perjalanan menuju Jembatan Changban dia bertemu dengan Zhang Fei, yang tinggal di belakang untuk menghentikan pasukan Wei masuk. Ketika Zhao Yun akhirnya kembali ke sisi Liu Bei, ia merasa sangat bersalah atas kegagalan untuk membawa kembali Lady Mi. Liu Bei Liu Shan melemparkan ke tanah, mengatakan bayi laki-lakinya itu tidak layak mempertaruhkan Nya yang besar kehidupan umum. Zhao Yun nyaris menangkapnya.
[sunting] Zhao Yun menyelamatkan Ah Dou dari Lady Sun

Dalam Bab 61 (satu fictionalization insiden yang sejati), Lady Sun (adik perempuan panglima perang yang berkuasa Sun Quan), yang menikah dengan Liu Bei untuk mengamankan sebuah aliansi antara kedua faksi, kembali ke tanah airnya untuk mengunjunginya ibunya yang sakit. Namun, penyakit itu bohong untuk memikat Lady Sun untuk membawa Liu Shan, yang kemudian akan digunakan sebagai sandera untuk bertukar untuk provinsi Jing dengan Liu Bei. Ketika Zhao Yun mengetahui keberangkatannya, ia bergegas turun ke dermaga, di mana Sun Lady sudah naik perahu diawaki oleh Zhou Shan (周善), Sun Quan yang dikirim untuk menjemput adiknya.

Meraih memegang sebuah perahu nelayan kecil, Zhao Yun tertangkap dengan perahu yang lebih besar dan melompat ke atasnya. Prajurit dari Kerajaan Wu tidak mampu menghentikannya. Walaupun Zhao Yun mampu mengambil Liu Shan secara paksa dari ibu tirinya, ia tidak dapat turun dari perahu, yang melaju di sungai kembali ke tanah Wu. Untungnya, perahu itu dicegat oleh sebuah armada yang dipimpin oleh Zhang Fei. Ketika Zhou Shan mencoba melawan, Zhang Fei membunuhnya. Kedua jenderal kemudian membawa putra tunggal Liu Bei kembali dengan selamat, sementara Lady Sun kembali kepada ibunya.
[sunting] Referensi Modern
Daftar informasi lain-lain harus dihindari. Silakan merelokasi semua informasi yang relevan ke bagian atau artikel yang tepat. (September 2009)
Zhao Yun ketika ia muncul dalam permainan Dynasty Warriors 6

Zhao Yun telah menjadi tokoh populer dalam budaya Cina, yang telah menonjol dalam sastra, seni, anekdot, dan lain-lain yang relatif sudah terkenal pahlawan dari masa Tiga Kerajaan melalui dongeng mengatakan selama berabad-abad, Zhao Yun menjadi nama rumah tangga setelah keberhasilan lebar novel Kisah Tiga Negara.

Baru-baru ini popularitas Zhao Yun telah bergerak jauh melampaui Asia dan ke dunia Barat melalui berbagai media termasuk internet dan video game. Zhao Yun sering digambarkan sebagai orang muda dan tampan, tak kenal takut dan tak terkalahkan, tenang dan cerdas, tulus dan tanpa pamrih di hari ini opera, novel, permainan, komik, dan bermain.

Sebuah film berjudul Three Kingdoms: Resurrection of the Dragon fitur Andy Lau sebagai Zhao Yun, dan film lain berjudul "Red Cliff" fitur Hu Jun sebagai Zhao Yun.

Dalam Manhua "kerusakan of Time" by "Chan Mou", Zhao Yun adalah pemimpin dari sekelompok pembunuh, Warriors Penyandang Cacat; pada waktu namanya Liaoyuan Huo. Dia mengambil nama Zhao Yun ketika ia melayani tuan di luar marga Sima, terutama Liu Bei, seorang pria yang dikaguminya.

Manga dan anime Ikki Tousen menampilkan karakter bernama Chou'un Shiryuu, yang didasarkan pada Zhao Yun.

ACHILLES

Achilles

Dalam mitologi Yunani, Achilles (Yunani Kuno: Ἀχιλλεύς) adalah seorang pahlawan Yunani Perang Troya, tokoh pusat dan prajurit terbesar Homer's Iliad.

Achilles juga memiliki atribut yang paling tampan para pahlawan berkumpul melawan Troy.

Kemudian legenda (dimulai dengan sebuah puisi oleh Statius pada abad pertama Masehi) menyatakan bahwa Achilles yang tak terkalahkan di seluruh tubuhnya kecuali tumitnya. Karena ia meninggal karena panah yang melesat ke tumit, yang "Achilles" telah datang kepada seseorang berarti kelemahan utama.
Kelahiran

Achilles adalah putra dari dewi Thetis dan Peleus, raja dari Myrmidons. Zeus dan Poseidon sudah saingan untuk tangan Thetis sampai Prometheus, api-pembawa, memperingatkan Zeus dari sebuah nubuat yang Thetis akan melahirkan seorang anak laki-laki lebih besar daripada ayahnya. Untuk alasan ini, kedua dewa mundur mengejar mereka, dan telah dia menikah Peleus.

Seperti sebagian besar mitologi ada sebuah kisah yang menawarkan versi alternatif dari peristiwa-peristiwa ini: dalam Argonautica (iv.760) Hera mengacu kepada Thetis's suci perlawanan terhadap kemajuan Zeus, yang Thetis begitu setia pada ikatan perkawinan Hera bahwa ia tenang menolaknya . Thetis, walaupun putri dewa laut Nereus, juga dibesarkan oleh Hera, menjelaskan lebih lanjut padanya perlawanan terhadap kemajuan Zeus.
Pendidikan dari Achilles (ca. 1772), oleh James Barry

Menurut Achilleid, ditulis oleh Statius pada abad pertama Masehi, dan tidak kepada sumber-sumber sebelumnya yang masih hidup, ketika Achilles lahir Thetis mencoba membuatnya abadi dengan mencelupkan dirinya di sungai Styx. Namun, ia meninggalkan rentan di bagian tubuh yang dipegangnya kepadanya oleh, tumitnya. Tidak jelas apakah versi kejadian ini dikenal sebelumnya. Dalam versi lain dari kisah ini, Thetis diurapi anak di ambrosia dan menaruhnya di atas api untuk membakar diri fana bagian tubuhnya. Ia diganggu oleh Peleus dan meninggalkan ayah dan anak dalam marah.

Namun tak satu pun dari sumber-sumber sebelum Statius membuat setiap referensi untuk kekebalan umum ini. Sebaliknya, dalam Iliad Achilles Homer menyebutkan terluka: dalam Buku 21, Paeonian pahlawan Asteropaeus, putra Pelagon, menantang Achilles oleh sungai Scamander. Ia melemparkan dua tombak sekaligus, satu menyerempet Achilles 'siku, "menggambar dorongan darah."

Juga dalam puisi-puisi fragmentaris Siklus Epos di mana kita dapat menemukan penjelasan mengenai kematian pahlawan, Kúpria (penulis tidak diketahui), Aithiopis oleh Arctinus Miletus, Ilias Mikrá oleh Lesche dari Mytilene, Iliou persis oleh Arctinus Miletus, tidak ada jejak dari setiap referensi kepada kekebalan umum atau kelemahan yang terkenal (tumit); di vas-lukisan kemudian menyajikan Achilles 'kematian, tanda panah (atau dalam banyak kasus, anak panah) memukul tubuhnya.

Achilles untuk Peleus dipercayakan pada Centaur Chiron, di Gunung. Pelion, untuk dibesarkan. achilles dalam Perang Troya
The Rage of Achilles, oleh Giovanni Battista Tiepolo

Dua baris pertama dari Iliad membaca:

μῆνιν ἄειδε θεὰ Πηληϊάδεω Ἀχιλῆος
οὐλομένην, ἣ μυρί 'Ἀχαιοῖς ἄλγε' ἔθηκεν,

Sing, Dewi, dari amarah, dari Peleus 'anak Achilles
kemarahan yang terkutuk, yang membawa rasa sakit untuk ribuan Achaea.

Achilles adalah satu-satunya manusia mengalami kemarahan memakan. Kemarahan-Nya pada beberapa kali goyah, tapi di lain waktu ia tidak dapat didinginkan. Yang humanisasi Achilles oleh peristiwa perang merupakan tema penting dari cerita.
Telephus

Ketika orang-orang Yunani kiri untuk Perang Troya, mereka sengaja berhenti di Mysia, diperintah oleh Raja Telephus. Dalam pertempuran yang dihasilkan, Achilles memberi Telephus luka yang tidak akan menyembuhkan; Telephus berkonsultasi sebuah ramalan, yang menyatakan bahwa "dia yang terluka akan menyembuhkan". Dipandu oleh Oracle, ia tiba di Argos, di mana Achilles menyembuhkan Dia, supaya ia menjadi panduan mereka untuk perjalanan ke Troy.

Menurut laporan lainnya dalam Euripides 'hilang drama tentang Telephus, ia pergi ke Aulis berpura-pura menjadi pengemis dan meminta Achilles untuk menyembuhkan luka. Achilles menolak, mengaku tidak memiliki pengetahuan medis. Atau, Orestes Telephus diadakan untuk tebusan, penebusan yang Achilles 'membantu penyembuhan luka. Odiseus beralasan bahwa tombak luka yang ditimbulkan, sehingga tombak harus dapat menyembuhkan itu. Potongan-potongan tombak itu ke dikikis luka dan Telephus itu sembuh.
Achilles dalam Perang Troya
The Rage of Achilles, oleh Giovanni Battista Tiepolo

Dua baris pertama dari Iliad membaca:

μῆνιν ἄειδε θεὰ Πηληϊάδεω Ἀχιλῆος
οὐλομένην, ἣ μυρί 'Ἀχαιοῖς ἄλγε' ἔθηκεν,

Sing, Dewi, dari amarah, dari Peleus 'anak Achilles
kemarahan yang terkutuk, yang membawa rasa sakit untuk ribuan Achaea.

Achilles adalah satu-satunya manusia mengalami kemarahan memakan. Kemarahan-Nya pada beberapa kali goyah, tapi di lain waktu ia tidak dapat didinginkan. Yang humanisasi Achilles oleh peristiwa perang merupakan tema penting dari cerita.
[sunting] Telephus

Ketika orang-orang Yunani kiri untuk Perang Troya, mereka sengaja berhenti di Mysia, diperintah oleh Raja Telephus. Dalam pertempuran yang dihasilkan, Achilles memberi Telephus luka yang tidak akan menyembuhkan; Telephus berkonsultasi sebuah ramalan, yang menyatakan bahwa "dia yang terluka akan menyembuhkan". Dipandu oleh Oracle, ia tiba di Argos, di mana Achilles menyembuhkan Dia, supaya ia menjadi panduan mereka untuk perjalanan ke Troy.

Menurut laporan lainnya dalam Euripides 'hilang drama tentang Telephus, ia pergi ke Aulis berpura-pura menjadi pengemis dan meminta Achilles untuk menyembuhkan luka. Achilles menolak, mengaku tidak memiliki pengetahuan medis. Atau, Orestes Telephus diadakan untuk tebusan, penebusan yang Achilles 'membantu penyembuhan luka. Odiseus beralasan bahwa tombak luka yang ditimbulkan, sehingga tombak harus dapat menyembuhkan itu. Potongan-potongan tombak itu ke dikikis luka dan Telephus itu sembuh.
[sunting] Troilus

Menurut Cypria (bagian dari Siklus Epos yang menceritakan peristiwa Perang Troya sebelum Achilles 'Wrath), ketika Achaea dikehendaki untuk pulang, mereka dapat dikendalikan oleh Achilles, yang kemudian menyerang ternak dari Eneas, dipecat kota tetangga dan membunuh Troilus. [6]

Menurut berani Phrygius 'Rekening keruntuhan Troy, [7] ringkasan bahasa Latin melalui mana kisah Achilles yang dikirim ke abad pertengahan Eropa, Troilus adalah seorang pangeran Trojan muda, anak bungsu dari Raja Priam (atau kadang-kadang Apollo) dan lima Hecuba anak sah. Walaupun muda, ia adalah salah satu pemimpin perang Trojan utama. Nubuat terhubung Troilus 'nasib dengan yang ada Troy dan jadi ia disergap dalam upaya untuk menangkapnya. Namun Achilles, terpesona oleh kecantikan dari kedua kakaknya Troilus dan Polyxena, dan mengatasi dengan nafsu seksual mengarahkan perhatian pada pemuda - yang menolak untuk menyerah menemukan bukan dirinya dipenggal atas mezbah-titik pusat Apollo. Versi cerita ini sengaja menyarankan Troilus dibunuh oleh Achilles dalam sebuah over-rajin kekasih 'pelukan. Dalam versi ini mitos, Achilles 'Oleh karena itu kematian datang pembalasan bagi penistaan ini. [8] Kuno penulis Troilus diperlakukan sebagai lambang anak yang sudah mati ditangisi oleh orang tuanya. Troilus Apakah hidup untuk dewasa, Mythographer Vatikan Pertama Troy mengklaim pasti terkalahkan.
[sunting] Dalam Illiad
Achilles mengorbankan kepada Zeus, dari Ambrosiana Iliad, sebuah naskah abad ke-5 diterangi.
Artikel utama: Iliad

Homer's Iliad adalah narasi yang paling terkenal Achilles 'perbuatan dalam Perang Troya. Homer epik yang hanya mencakup beberapa minggu perang, dan tidak menceritakan Achilles 'kematian. Ini dimulai dengan Achilles 'penarikan diri dari pertempuran setelah ia ditolak oleh Agamemnon, komandan pasukan Achaea. Agamemnon telah mengambil seorang wanita bernama Chryseis sebagai budak. Chryses ayahnya, seorang pendeta dari Apollo, Agamemnon memohon untuk kembali ke dia. Agamemnon menolak dan Apollo mengirimkan wabah penyakit di antara orang-orang Yunani. Calchas nabi benar menentukan sumber masalah, tapi tidak akan berbicara kecuali Achilles bersumpah untuk melindunginya. Achilles melakukannya dan Calchas menyatakan Chryseis harus dikembalikan kepada ayahnya. Agamemnon setuju, tapi kemudian memerintahkan bahwa Achilles 'pertempuran hadiah Briseis dibawa untuk menggantikan Chryseis. Marah pada aib (dan ketika ia berkata kemudian, karena ia mencintai Briseis) [9] dan atas desakan Thetis, Achilles menolak untuk melawan atau memimpin pasukannya bersama pasukan Yunani yang lain.

Sebagai pertempuran berbalik melawan Yunani, Nestor menyatakan bahwa Trojans menang karena telah Agamemnon Achilles marah, dan mendesak raja untuk menenangkan prajurit. Agamemnon setuju dan dikirim Odiseus dan dua kepala suku lain untuk Achilles dengan tawaran kembalinya Briseis dan hadiah lainnya. Achilles mengambil kembali Briseis dan menolak karunia lainnya dan mendesak orang-orang Yunani untuk berlayar di rumah karena ia berencana untuk melakukan.

Akhirnya, bagaimanapun, dengan harapan untuk mempertahankan kemuliaan meskipun ia tidak ada dari pertempuran, Achilles berdoa kepada Thetis ibunya, memintanya untuk memohon dengan Zeus untuk memungkinkan Trojans untuk mendorong kembali pasukan Yunani.

The Trojans, yang dipimpin oleh Hector, kemudian mendorong pasukan Yunani kembali ke pantai dan menyerang kapal-kapal Yunani. Dengan gaya Yunani di ambang kehancuran mutlak, Patroclus memimpin Myrmidons ke medan perang, meskipun Achilles tetap di kamp. Patroclus berhasil mendorong Trojans kembali dari pantai, tetapi dibunuh oleh Hector sebelum ia bisa memimpin serangan yang layak di kota Troy.
Kemenangan Hector Achilles menyeret tubuh tak bernyawa di depan Gerbang Troy. (Dari sebuah lukisan panorama di tingkat atas aula utama dari Achilleion)

Setelah menerima berita tentang kematian Patroclus dari Antilochus, putra Nestor, Achilles berduka atas kematian teman dekat dan mengadakan banyak pemakaman permainan untuk menghormatinya. Thetis ibunya datang untuk menghibur Achilles yang putus asa. Hephaestus membujuk dia untuk membuat baju besi baru baginya, di tempat baju besi yang telah mengenakan Patroclus yang diambil oleh Hector. Baju besi yang baru termasuk Perisai Achilles, dijelaskan dengan sangat rinci oleh penyair.

Marah atas kematian Patroclus, Achilles mengakhiri penolakannya untuk berjuang dan mengambil bidang membunuh banyak orang dalam amarah tapi selalu mencari Hector. Achilles bahkan terlibat dalam pertempuran dengan dewa sungai Scamander yang menjadi marah karena Achilles tersedak air-nya dengan semua laki-laki dia dibunuh. Dewa berusaha untuk menenggelamkan Achilles tapi dihentikan oleh Hera dan Hephaestus. Zeus sendiri mencatat Achilles 'kemarahan dan dikirim para dewa untuk menahan agar dia tidak akan pergi ke karung Troy itu sendiri, seakan menunjukkan bahwa kemarahan tanpa hambatan Achilles bisa menantang nasib dirinya sebagai Troy tidak dimaksudkan untuk menjadi hancur belum. Akhirnya Achilles menemukan mangsanya. Achilles mengejar Hector di Troy dinding tiga kali sebelum Athena, dalam bentuk Hector favorit dan saudara terkasih, Deiphobus, membujuk Hector untuk berhenti berlari dan melawan Achilles muka dengan muka. Setelah Hector menyadari tipuan, ia tahu pertempuran itu tak terelakkan. Keinginan untuk turun bertempur, ia dikenakan biaya hanya Achilles dengan senjata, pedang, tapi luput. Menerima nasibnya, Hector memohon Achilles - tidak untuk mengampuni nyawanya, tetapi untuk memperlakukan tubuhnya dengan hormat setelah membunuh dia. Achilles memberitahu Hector sia-sia untuk mengharapkan bahwa dia, menyatakan bahwa "kemarahan saya, saya akan membuatku marah sekarang untuk hack Anda pergi dan makan daging mentah Anda - seperti penderitaan Anda telah membuat saya". [10] Achilles kemudian mendapatkan pembalasan , membunuh Hector dengan satu pukulan ke leher dan mengikatkan tubuh Trojan ke kereta, menyeret itu di medan pertempuran selama sembilan hari.

Dengan bantuan dari dewa Hermes, ayah Hector, Priam, pergi ke Achilles 'tenda untuk memohon dengan Achilles mengizinkan dia untuk tampil Hector upacara pemakamannya. Bagian akhir dalam Illiad adalah Hector pemakaman, setelah itu azab Troy hanya masalah waktu.
[sunting] Penthesilea

Achilles, setelah gencatan senjata sementara dengan Priam, bertempur dan membunuh prajurit ratu Amazon Penthesilea, namun kemudian berduka atas kematiannya. Pada awalnya, dia begitu terganggu oleh kecantikannya, ia tidak melawan seperti intens seperti biasa. Begitu ia menyadari bahwa gangguan yang membahayakan hidupnya, ia memfokuskan kembali, dan membunuhnya. Ketika ia berduka atas kematian seperti keindahan yang langka, jeerer Yunani yang terkenal dengan nama Thersites tertawa dan mengejek Achilles besar. Terganggu oleh ketidakpekaan dan ketidakhormatan, Achilles meninju wajah dan membunuhnya seketika.
[sunting] Memnon, dan jatuhnya Achilles
Achilles mati di taman-taman di Achilleion di Corfu

Setelah kematian Patroclus, Achilles 'teman terdekat adalah putra Nestor Antilochus. Ketika Memnon, raja dari Ethiopia membunuh Antilochus, Achilles sekali lagi ditarik ke medan pertempuran untuk membalas dendam. Perkelahian antara Achilles dan Memnon atas Antilochus gema yang dari Achilles dan Hector atas Patroclus, kecuali bahwa Memnon (tidak seperti Hector) adalah juga anak seorang dewi.

Banyak Homer sarjana berpendapat bahwa episode mengilhami banyak detail dalam Illiad deskripsi tentang kematian Patroclus dan Achilles 'reaksi untuk itu. Episode kemudian membentuk dasar dari epik Aethiopis siklik, yang terdiri setelah Iliad, mungkin di abad ke-7 SM Yang Aethiopis sekarang hilang, kecuali fragmen tersebar dikutip oleh penulis kemudian.

Seperti yang diperkirakan oleh Hector dengan napas sekarat, Achilles ini kemudian dibunuh oleh Paris dengan panah (ke tumit menurut Statius). Dalam beberapa versi, dewa Apollo dipandu Paris 'arrow. Beberapa retellings juga menyatakan bahwa Achilles adalah yang memanjat gerbang Troy dan dihantam dengan panah beracun.
Ajax membawa dari tubuh Achilles: Loteng hitam-tokoh lekythos, ca. 510 SM, dari Sisilia (Staatliche Antikensammlungen, Munich

Kedua versi mencolok pembunuh menyangkal apa pun keberanian karena konsepsi umum bahwa Paris adalah seorang pengecut dan bukan pria Hector saudaranya, dan Achilles tetap tak terkalahkan di medan perang. Tulang-tulangnya bercampur dengan orang-orang yang Patroclus, dan Asian Games diadakan pemakaman. Dia diwakili dalam Perang Troya yang hilang epik dari Miletus sebagai Arctinus hidup setelah kematiannya di pulau Leuke di muara sungai Donau (lihat di bawah). Versi lain dari Achilles 'kematian adalah bahwa ia jatuh cinta secara mendalam dengan salah satu putri Trojan, Polyxena, Achilles Priam meminta untuk Polyxena tangan dalam perkawinan. Priam bersedia karena akan berarti berakhirnya perang dan aliansi dengan prajurit terbesar di dunia. Tetapi sementara Priam adalah mengawasi perkawinan Polyxena swasta dan Achilles, Paris yang akan menyerahkan Helen jika Achilles menikah kakaknya bersembunyi di semak-semak dan tunas Achilles dengan panah ilahi membunuhnya.

Achilles dikremasi dan abunya dimakamkan di wadah yang sama seperti orang-orang yang Patroclus [11].

Paris kemudian dibunuh oleh Philoctetes menggunakan busur besar Heracles.
[sunting] Nasib Achilles 'baju besi

Achilles 'baju besi adalah objek dari sebuah perseteruan antara Odiseus dan Telamonian Ajax (Ajax yang lebih besar). Mereka bersaing untuk itu dengan memberikan pidato pada mengapa mereka yang paling berani setelah Achilles Trojan mereka tawanan, yang setelah mempertimbangkan baik laki-laki datang ke sebuah konsensus. Odiseus menang. Marah, Ajax mengutuk Odysseus, yang mendapat kemarahan dari Athena. Athena sementara membuat Ajax marah dengan kesedihan dan penderitaan ketika dia mulai membunuh domba, mengira mereka teman-temannya. Setelah beberapa saat, Athena telah mengangkat kegilaan dan Ajax telah melihat bahwa ia benar-benar telah membunuh domba. Dalam rasa malu, dia kemudian bunuh diri. Odiseus akhirnya memberikan baju besi untuk Neoptolemus, anak Achilles.

Sebuah peninggalan mengaku sebagai Achilles 'perunggu-headed tombak itu selama berabad-abad dilestarikan di kuil Athena di Acropolis dari Phaselis, Lycia, sebuah pelabuhan di Teluk Pamphylian. Kota ini 333 dikunjungi oleh Alexander Agung, yang membayangkan dirinya sebagai Achilles baru dan membawa bersamanya Iliad, tetapi pengadilan tidak menyebutkan biografinya tombak, yang akan benar-benar telah menyentuh dengan penuh semangat. [12] Tapi ternyata ditunjukkan pada masa Pausanias pada abad kedua Masehi. [13]
[sunting] Achilles dan Patroclus
Artikel utama: Achilles dan Patroclus

Achilles 'hubungan dengan Patroclus adalah aspek kunci dari mitos. Alam pastinya telah menjadi subyek sengketa di kedua periode klasik dan modern kali. Dalam Iliad, mereka tampak secara umum digambarkan sebagai model dalam dan setia persahabatan. Namun, komentator dari periode klasik untuk hari ini cenderung untuk menafsirkan hubungan melalui lensa budaya mereka sendiri. Jadi, pada abad ke-5 SM Athena hubungan itu sering ditafsirkan sebagai pederastic. Kontemporer pembaca dapat menafsirkan dua pahlawan baik sebagai saudara atau teman dekat, sebagai "teman perang", seperti berada dalam guru / murid hubungan, atau jatuh cinta dengan satu sama lain sebagai pasangan homoseksual yang egaliter. Apapun kasusnya, Achilles namun tetap memiliki hubungan seksual dengan wanita.
[sunting] Kultus Achilles di zaman
Achilles dan Briseis

Ada heroik kultus kuno Achilles di Pulau Putih, Leuce, di Laut Hitam di lepas pantai modern Rumania dan Ukraina, dengan sebuah kuil dan sebuah ramalan yang selamat ke masa Romawi. [14]

Dalam epik yang hilang Aithiopis, merupakan kelanjutan dari Iliad dikaitkan dengan Arktinus dari Miletos, Achilles 'ibu Thetis kembali yang menangisinya dan melepaskan abu dari tumpukan kayu bakar dan membawa mereka ke Leuce di mulut Danube. Sana Achaea mengangkat sebuah bukit pemakaman bagi dirinya dan merayakan pemakaman permainan.

Pliny's Natural History (IV.27.1) menyebutkan sebuah bukit pemakaman yang tidak lagi nyata (insula Akchillis tumulo eius Viri clara), di pulau ditahbiskan kepadanya, terletak pada jarak lima puluh mil dari Roma Peuce oleh Delta Danube, dan bait ada. Pausanias telah diberitahu bahwa pulau adalah "tertutup hutan dan penuh dengan hewan, liar, beberapa jinak. Di pulau ini juga terdapat Achilles 'kuil dan patung" (III.19.11). Reruntuhan dari candi 30 meter persegi untuk sisi, mungkin yang didedikasikan untuk Achilles, ditemukan oleh Kapten Kritzikly pada tahun 1823, tapi belum ada arkeologi modern kerja yang dilakukan di pulau itu.

Pomponius Mela mengatakan bahwa Achilles dimakamkan di pulau bernama Achillea, antara Boristhene dan Ister (De situ orbis, II, 7). Dan ahli geografi Yunani Dionisius Periegetus dari Bitinia, yang hidup pada saat Domitianus, menulis bahwa pulau ini disebut Leuce "karena binatang liar yang hidup ada putih. Dikatakan bahwa di sana, di pulau Leuce, berada jiwa-jiwa Achilles dan pahlawan lainnya, dan bahwa mereka berjalan melalui lembah-lembah tak berpenghuni pulau ini adalah bagaimana Musytari ini dihargai orang-orang yang telah membedakan diri melalui kebajikan, karena melalui kebajikan mereka telah memperoleh kehormatan yang kekal "(Orbis descriptio, v. 541, dikutip dalam Densuşianu 1913).

The Periplus dari Laut Euxine memberikan rincian sebagai berikut: "Dikatakan bahwa dewi Thetis mengangkat pulau ini dari laut, untuk putranya Achilles, yang tinggal di sana. Berikut adalah candi dan patung, karya kuno. Pulau ini tidak dihuni, dan kambing merumput di atasnya, tidak banyak, yang orang-orang yang kebetulan tiba di sini dengan kapal-kapal mereka, pengorbanan untuk Achilles. Di candi ini juga diendapkan banyak hadiah suci, kawah, batu-batu cincin dan berharga, yang ditawarkan kepada Achilles di rasa syukur. Salah satu prasasti masih bisa membaca dalam bahasa Yunani dan Latin, di mana Achilles dipuji dan dirayakan. Beberapa di antaranya adalah worded di Patroclus 'kehormatan, karena orang-orang yang ingin disukai oleh Achilles, kehormatan Patroclus pada waktu yang sama. Ada juga di pulau ini tak terhitung banyaknya burung-burung laut, yang terlihat setelah Achilles 'kuil. Setiap pagi mereka terbang ke tengah laut, basah sayap mereka dengan air, dan kembali dengan cepat ke kuil dan taburi itu. Dan setelah mereka menyelesaikan percikan, mereka bersih perapian candi dengan sayap-sayap mereka. lain masih lebih banyak orang mengatakan, bahwa beberapa dari orang-orang yang mencapai pulau ini, datang ke sini sengaja. Mereka membawa binatang di kapal mereka, ditakdirkan untuk dikorbankan. Beberapa dari mereka membunuh hewan-hewan ini, orang lain mereka dibebaskan di pulau, di Achilles 'kehormatan. Tapi ada yang lain, yang dipaksa untuk datang ke pulau ini oleh badai laut. Karena mereka tidak memiliki hewan kurban, tetapi ingin mendapatkannya dari dewa pulau sendiri, mereka berkonsultasi dengan Achilles 'oracle. Mereka meminta izin untuk menyembelih korban dipilih dari antara hewan-hewan yang merumput secara bebas di pulau itu, dan untuk deposit dalam pertukaran harga yang mereka anggap adil. Namun dalam kasus sang peramal menyangkal mereka izin, karena ada sebuah ramalan di sini , mereka menambahkan sesuatu untuk harga yang ditawarkan, dan jika sang peramal menolak lagi, mereka menambahkan sesuatu yang lebih, sampai akhirnya, sang peramal setuju bahwa harga sudah cukup. Dan kemudian korban tidak melarikan diri lagi, tetapi bersedia menunggu ditangkap. Jadi, ada sejumlah besar perak di sana, ditahbiskan kepada pahlawan, sebagai harga bagi korban korban. Untuk beberapa orang yang datang ke pulau ini, Achilles muncul dalam mimpi, kepada orang lain ia akan muncul bahkan selama mereka navigasi, jika mereka tidak terlalu jauh, dan akan mengajar mereka sebagai yang bagian dari pulau mereka akan lebih baik jangkar kapal mereka ". (dikutip dalam Densuşianu)

Kultus yang heroik Leuce Achilles di pulau itu tersebar luas di zaman kuno, tidak hanya di sepanjang jalur laut dari Laut Pontic tetapi juga di kota-kota maritim kepentingan ekonomi yang erat dihubungkan dengan kekayaan Laut Hitam.

Achilles dari Leuce pulau itu Pontarches dihormati sebagai penguasa dan penguasa Pontic (Hitam) Laut, pelindung pelaut dan navigasi. Pelaut keluar dari jalan mereka untuk mempersembahkan korban. Untuk Achilles dari Leuce yang berdedikasi sejumlah kota-kota pelabuhan komersial penting dari perairan Yunani: Achilleion di Messenia (Stephanus Byzantinus), Achilleios di Laconia (Pausanias, III.25, 4) Nicolae Densuşianu (Densuşianu 1913) bahkan berpikir ia diakui Achilles di nama Aquileia dan di lengan utara delta Danube, lengan Chilia ( "Achileii"), meskipun kesimpulan, bahwa telah berdaulat Leuce hak atas Pontos, membangkitkan modern daripada hukum laut kuno. "

Juga Leuce reputasi sebagai tempat penyembuhan. Pausanias (III.19, 13) melaporkan bahwa Delphi Pythia mengirimkan penguasa Croton untuk disembuhkan dari luka dada. Ammianus Marcellinus (XXII.8) atribut penyembuhan untuk air (aquae) di pulau itu.
[sunting] Kultus Achilles di zaman modern: The Achilleion di Corfu

Di wilayah Gastouri (Γαστούρι) ke selatan kota Corfu Yunani, Ratu Austria Elisabeth dari Bavaria yang juga dikenal sebagai Sissi dibangun pada tahun 1890 istana musim panas dengan Achilles sebagai tema sentral dan merupakan monumen untuk romantisme platonis. Istana, tentu saja, ini dinamakan Achilles: Achilleion (Αχίλλειον). Struktur elegan ini penuh dengan lukisan dan patung-patung Achilles baik di ruang utama dan di taman-taman mewah yang menggambarkan adegan heroik dan tragis dari perang Trojan.
[sunting] Nama Achilles

Achilles 'nama ini dapat dianalisis sebagai kombinasi dari ἄχος (akhos) "kesedihan" dan λαός (Laos) "suatu bangsa, suku, bangsa, dll" Dengan kata lain, Achilles adalah perwujudan dari kesedihan rakyat, kesedihan menjadi mengangkat tema berkali-kali dalam Iliad (sering oleh Achilles). Achilles 'peran sebagai pahlawan kesedihan penjajaran bentuk-bentuk yang ironis dengan pandangan konvensional Achilles sebagai pahlawan kleos (kemuliaan, biasanya kemuliaan dalam perang).

Laos telah ditafsirkan oleh Gregory Nagy, Leonard berikut Palmer, berarti suatu korps prajurit, seorang kerahkan. Dengan derivasi ini, nama akan memiliki makna ganda dalam puisi: Bila pahlawan berfungsi dengan tepat, anak buahnya membawa kesedihan kepada musuh, tetapi ketika salah, anak buahnya mendapatkan kesedihan perang. Puisi ini di bagian tentang penyesatan kemarahan pada bagian kepemimpinan.

Nama Achilleus adalah nama umum dan disaksikan oleh bangsa Yunani setelah awal abad ke-7 SM. [15] Hal itu juga berubah menjadi bentuk betina Ἀχιλλεία, Achilleía, pertama dibuktikan dalam Attica, abad ke-4 SM, (IG II ² 1617) dan Achillia , sebuah relief dari Halicarnassus sebagai nama sebuah pertempuran gladiator perempuan, 'Amazon'. Roman gladiator game klasik sering dirujuk mitologi dan tampaknya ini referensi Achilles 'berkelahi dengan Penthesilea, tetapi berikan ekstra putaran Achilles yang' dimainkan 'oleh seorang wanita.
[sunting] Lain cerita tentang Achilles
Pertanyaan buku new.svg
Bagian ini tidak menyebutkan referensi atau sumber apapun.
Silakan bantu memperbaiki artikel ini dengan menambahkan kutipan ke sumber-sumber yang dapat dipercaya. Materi disertai rujukan dapat ditentang dan dihapus. (Maret 2008)
Achilles sebagai wali dari istana di taman-taman di Achilleion di Corfu. Ia menatap ke arah utara menuju kota. Prasasti dalam bahasa Yunani berbunyi: ΑΧΙΛΛΕΥΣ yaitu Achilles

Beberapa sumber pasca-Homer mengklaim bahwa Achilles agar aman dari perang, Thetis (atau, dalam beberapa versi, Peleus) menyembunyikan pemuda di istana Lycomedes, raja Skyros. Di sana, Achilles adalah menyamar sebagai seorang gadis dan hidup di antara Lycomedes 'anak perempuan, mungkin di bawah nama "Pyrrha" (si gadis berambut merah). Dengan Lycomedes 'putri Deidamia, yang ada di rekening Statius ia perkosaan, Achilles ada ayah seorang putra, Neoptolemus (juga disebut Pyrrhus, setelah ayahnya mungkin alias). Menurut cerita ini, Odiseus belajar dari nabi Achaea Calchas bahwa tidak akan mampu menangkap Troy tanpa Achilles 'bantuan. Odiseus pergi ke Skyros dalam menyamar sebagai penjual menjual pakaian wanita dan tempat-tempat perhiasan dan perisai dan tombak di antara barang-barangnya. Ketika Achilles langsung mengambil tombak, Odiseus melihat melalui penyamaran dan meyakinkan dia untuk bergabung dengan kampanye Yunani. Dalam versi lain cerita, Odysseus untuk mengatur alarm untuk sangkakala dibunyikan ketika ia sedang dengan Lycomedes 'perempuan; sementara para wanita melarikan diri dengan panik, Achilles mempersiapkan untuk membela pengadilan, dengan demikian memberikan identitas diri. [16]

Dalam buku 11 dari Homer's Odyssey, Odiseus layar ke bawah dan bercakap-cakap dengan tirai. Salah satunya adalah Achilles, yang ketika disambut sebagai "diberkati dalam hidup, diberkati dalam kematian", menjawab bahwa ia lebih suka menjadi budak yang terburuk dari tuan daripada menjadi raja dari semua orang mati. Tapi Achilles kemudian bertanya Odiseus anaknya eksploitasi dalam perang Trojan, dan ketika Odiseus menceritakan Neoptolemus 'tindakan heroik, Achilles diisi dengan kepuasan. Hal ini membuat pembaca dengan pemahaman yang ambigu tentang bagaimana Achilles merasa tentang kehidupan heroik. Achilles dipuja sebagai dewa laut dalam banyak koloni Yunani di Laut Hitam, lokasi dari mitos "Pulau Putih" dimana dia berkata kepada menghuni setelah kematiannya, bersama-sama dengan banyak pahlawan lainnya.

Raja-raja di Epirus mengaku sebagai keturunan dari Achilles melalui putranya, Neoptolemus. Alexander Agung, Epiran putra putri Olympias, oleh karena itu bisa juga mengklaim keturunan ini, dan dalam banyak hal berusaha untuk menjadi seperti leluhur-Nya yang besar, ia dikatakan telah mengunjungi makam sementara lewat Troy.

Achilles bertempur dan membunuh Amazon Helene. Beberapa juga mengatakan ia menikah Medea, dan bahwa setelah kematian mereka berdua mereka bersatu dalam Elysian Fields Hades - sebagai Hera dijanjikan Thetis di Apollonius 'Argonautica. Dalam beberapa versi mitos, Achilles memiliki hubungan dengan Briseis tawanannya.
[sunting] Achilles dalam tragedi Yunani
Artikel utama: Achilles (drama)

Pelaku lakon sedih Yunani Aeschylus menulis drama trilogi tentang Achilles, Achilleis diberi gelar sarjana modern. Menghubungkan tragedi perbuatan Achilles dalam Perang Troya, termasuk kekalahan Hector dan akhirnya mati ketika panah yang ditembak oleh Paris dan dipandu oleh Apollo punctures tumitnya. Masih ada fragmen dari Achilleis dan fragmen Aeschylean lain telah berkumpul untuk menghasilkan drama modern yang bisa diterapkan. Bagian pertama dari trilogi Achilleis, The Myrmidons, difokuskan pada hubungan antara Achilles dan paduan suara, yang mewakili tentara Achaea dan berusaha meyakinkan Achilles untuk melepaskan berselisih dengan Agamemnon; hanya beberapa baris bertahan hingga sekarang. [17]

Sophocles para penulis cerita sedih juga menulis bermain dengan Achilles sebagai karakter utama, Para Pecinta Achilles. Hanya beberapa fragmen bertahan.
[sunting] Achilles dalam filsafat Yunani

Filsuf Zeno dari Elea berpusat salah satu paradoks di footrace imajiner antara "cepat kaki" Achilles dan kura-kura, di mana ia berusaha menunjukkan bahwa Achilles tidak bisa mengejar kura-kura dengan kepala mulai, dan karena itu bergerak dan perubahan itu mustahil. Sebagai mahasiswa dari Parmenides monis dan anggota sekolah Eleatic, Zeno percaya waktu dan gerak untuk menjadi ilusi.Thank you for contributing your translation suggestion to Google Translate.The Rage of Achilles, oleh Giovanni Battista Tiepolo

Dua baris pertama dari Iliad membaca:

μῆνιν ἄειδε θεὰ Πηληϊάδεω Ἀχιλῆος
οὐλομένην, ἣ μυρί 'Ἀχαιοῖς ἄλγε' ἔθηκεν,

Sing, Dewi, dari amarah, dari Peleus 'anak Achilles
kemarahan yang terkutuk, yang membawa rasa sakit untuk ribuan Achaea.

Achilles adalah satu-satunya manusia mengalami kemarahan memakan. Kemarahan-Nya pada beberapa kali goyah, tapi di lain waktu ia tidak dapat didinginkan. Yang humanisasi Achilles oleh peristiwa perang merupakan tema penting dari cerita.
[sunting] Telephus

Ketika orang-orang Yunani kiri untuk Perang Troya, mereka sengaja berhenti di Mysia, diperintah oleh Raja Telephus. Dalam pertempuran yang dihasilkan, Achilles memberi Telephus luka yang tidak akan menyembuhkan; Telephus berkonsultasi sebuah ramalan, yang menyatakan bahwa "dia yang terluka akan menyembuhkan". Dipandu oleh Oracle, ia tiba di Argos, di mana Achilles menyembuhkan Dia, supaya ia menjadi panduan mereka untuk perjalanan ke Troy.

Menurut laporan lainnya dalam Euripides 'hilang drama tentang Telephus, ia pergi ke Aulis berpura-pura menjadi pengemis dan meminta Achilles untuk menyembuhkan luka. Achilles menolak, mengaku tidak memiliki pengetahuan medis. Atau, Orestes Telephus diadakan untuk tebusan, penebusan yang Achilles 'membantu penyembuhan luka. Odiseus beralasan bahwa tombak luka yang ditimbulkan, sehingga tombak harus dapat menyembuhkan itu. Potongan-potongan tombak itu ke dikikis luka dan Telephus itu sembuh.
[sunting] Troilus

Menurut Cypria (bagian dari Siklus Epos yang menceritakan peristiwa Perang Troya sebelum Achilles 'Wrath), ketika Achaea dikehendaki untuk pulang, mereka dapat dikendalikan oleh Achilles, yang kemudian menyerang ternak dari Eneas, dipecat kota tetangga dan membunuh Troilus. [6]

Menurut berani Phrygius 'Rekening keruntuhan Troy, [7] ringkasan bahasa Latin melalui mana kisah Achilles yang dikirim ke abad pertengahan Eropa, Troilus adalah seorang pangeran Trojan muda, anak bungsu dari Raja Priam (atau kadang-kadang Apollo) dan lima Hecuba anak sah. Walaupun muda, ia adalah salah satu pemimpin perang Trojan utama. Nubuat terhubung Troilus 'nasib dengan yang ada Troy dan jadi ia disergap dalam upaya untuk menangkapnya. Namun Achilles, terpesona oleh kecantikan dari kedua kakaknya Troilus dan Polyxena, dan mengatasi dengan nafsu seksual mengarahkan perhatian pada pemuda - yang menolak untuk menyerah menemukan bukan dirinya dipenggal atas mezbah-titik pusat Apollo. Versi cerita ini sengaja menyarankan Troilus dibunuh oleh Achilles dalam sebuah over-rajin kekasih 'pelukan. Dalam versi ini mitos, Achilles 'Oleh karena itu kematian datang pembalasan bagi penistaan ini. [8] Kuno penulis Troilus diperlakukan sebagai lambang anak yang sudah mati ditangisi oleh orang tuanya. Troilus Apakah hidup untuk dewasa, Mythographer Vatikan Pertama Troy mengklaim pasti terkalahkan.
[sunting] Dalam Illiad
Achilles mengorbankan kepada Zeus, dari Ambrosiana Iliad, sebuah naskah abad ke-5 diterangi.
Artikel utama: Iliad

Homer's Iliad adalah narasi yang paling terkenal Achilles 'perbuatan dalam Perang Troya. Homer epik yang hanya mencakup beberapa minggu perang, dan tidak menceritakan Achilles 'kematian. Ini dimulai dengan Achilles 'penarikan diri dari pertempuran setelah ia ditolak oleh Agamemnon, komandan pasukan Achaea. Agamemnon telah mengambil seorang wanita bernama Chryseis sebagai budak. Chryses ayahnya, seorang pendeta dari Apollo, Agamemnon memohon untuk kembali ke dia. Agamemnon menolak dan Apollo mengirimkan wabah penyakit di antara orang-orang Yunani. Calchas nabi benar menentukan sumber masalah, tapi tidak akan berbicara kecuali Achilles bersumpah untuk melindunginya. Achilles melakukannya dan Calchas menyatakan Chryseis harus dikembalikan kepada ayahnya. Agamemnon setuju, tapi kemudian memerintahkan bahwa Achilles 'pertempuran hadiah Briseis dibawa untuk menggantikan Chryseis. Marah pada aib (dan ketika ia berkata kemudian, karena ia mencintai Briseis) [9] dan atas desakan Thetis, Achilles menolak untuk melawan atau memimpin pasukannya bersama pasukan Yunani yang lain.

Sebagai pertempuran berbalik melawan Yunani, Nestor menyatakan bahwa Trojans menang karena telah Agamemnon Achilles marah, dan mendesak raja untuk menenangkan prajurit. Agamemnon setuju dan dikirim Odiseus dan dua kepala suku lain untuk Achilles dengan tawaran kembalinya Briseis dan hadiah lainnya. Achilles mengambil kembali Briseis dan menolak karunia lainnya dan mendesak orang-orang Yunani untuk berlayar di rumah karena ia berencana untuk melakukan.

Akhirnya, bagaimanapun, dengan harapan untuk mempertahankan kemuliaan meskipun ia tidak ada dari pertempuran, Achilles berdoa kepada Thetis ibunya, memintanya untuk memohon dengan Zeus untuk memungkinkan Trojans untuk mendorong kembali pasukan Yunani.

The Trojans, yang dipimpin oleh Hector, kemudian mendorong pasukan Yunani kembali ke pantai dan menyerang kapal-kapal Yunani. Dengan gaya Yunani di ambang kehancuran mutlak, Patroclus memimpin Myrmidons ke medan perang, meskipun Achilles tetap di kamp. Patroclus berhasil mendorong Trojans kembali dari pantai, tetapi dibunuh oleh Hector sebelum ia bisa memimpin serangan yang layak di kota Troy.
Kemenangan Hector Achilles menyeret tubuh tak bernyawa di depan Gerbang Troy. (Dari sebuah lukisan panorama di tingkat atas aula utama dari Achilleion)

Setelah menerima berita tentang kematian Patroclus dari Antilochus, putra Nestor, Achilles berduka atas kematian teman dekat dan mengadakan banyak pemakaman permainan untuk menghormatinya. Thetis ibunya datang untuk menghibur Achilles yang putus asa. Hephaestus membujuk dia untuk membuat baju besi baru baginya, di tempat baju besi yang telah mengenakan Patroclus yang diambil oleh Hector. Baju besi yang baru termasuk Perisai Achilles, dijelaskan dengan sangat rinci oleh penyair.

Marah atas kematian Patroclus, Achilles mengakhiri penolakannya untuk berjuang dan mengambil bidang membunuh banyak orang dalam amarah tapi selalu mencari Hector. Achilles bahkan terlibat dalam pertempuran dengan dewa sungai Scamander yang menjadi marah karena Achilles tersedak air-nya dengan semua laki-laki dia dibunuh. Dewa berusaha untuk menenggelamkan Achilles tapi dihentikan oleh Hera dan Hephaestus. Zeus sendiri mencatat Achilles 'kemarahan dan dikirim para dewa untuk menahan agar dia tidak akan pergi ke karung Troy itu sendiri, seakan menunjukkan bahwa kemarahan tanpa hambatan Achilles bisa menantang nasib dirinya sebagai Troy tidak dimaksudkan untuk menjadi hancur belum. Akhirnya Achilles menemukan mangsanya. Achilles mengejar Hector di Troy dinding tiga kali sebelum Athena, dalam bentuk Hector favorit dan saudara terkasih, Deiphobus, membujuk Hector untuk berhenti berlari dan melawan Achilles muka dengan muka. Setelah Hector menyadari tipuan, ia tahu pertempuran itu tak terelakkan. Keinginan untuk turun bertempur, ia dikenakan biaya hanya Achilles dengan senjata, pedang, tapi luput. Menerima nasibnya, Hector memohon Achilles - tidak untuk mengampuni nyawanya, tetapi untuk memperlakukan tubuhnya dengan hormat setelah membunuh dia. Achilles memberitahu Hector sia-sia untuk mengharapkan bahwa dia, menyatakan bahwa "kemarahan saya, saya akan membuatku marah sekarang untuk hack Anda pergi dan makan daging mentah Anda - seperti penderitaan Anda telah membuat saya". [10] Achilles kemudian mendapatkan pembalasan , membunuh Hector dengan satu pukulan ke leher dan mengikatkan tubuh Trojan ke kereta, menyeret itu di medan pertempuran selama sembilan hari.

Dengan bantuan dari dewa Hermes, ayah Hector, Priam, pergi ke Achilles 'tenda untuk memohon dengan Achilles mengizinkan dia untuk tampil Hector upacara pemakamannya. Bagian akhir dalam Illiad adalah Hector pemakaman, setelah itu azab Troy hanya masalah waktu.
[sunting] Penthesilea

Achilles, setelah gencatan senjata sementara dengan Priam, bertempur dan membunuh prajurit ratu Amazon Penthesilea, namun kemudian berduka atas kematiannya. Pada awalnya, dia begitu terganggu oleh kecantikannya, ia tidak melawan seperti intens seperti biasa. Begitu ia menyadari bahwa gangguan yang membahayakan hidupnya, ia memfokuskan kembali, dan membunuhnya. Ketika ia berduka atas kematian seperti keindahan yang langka, jeerer Yunani yang terkenal dengan nama Thersites tertawa dan mengejek Achilles besar. Terganggu oleh ketidakpekaan dan ketidakhormatan, Achilles meninju wajah dan membunuhnya seketika.
[sunting] Memnon, dan jatuhnya Achilles
Achilles mati di taman-taman di Achilleion di Corfu

Setelah kematian Patroclus, Achilles 'teman terdekat adalah putra Nestor Antilochus. Ketika Memnon, raja dari Ethiopia membunuh Antilochus, Achilles sekali lagi ditarik ke medan pertempuran untuk membalas dendam. Perkelahian antara Achilles dan Memnon atas Antilochus gema yang dari Achilles dan Hector atas Patroclus, kecuali bahwa Memnon (tidak seperti Hector) adalah juga anak seorang dewi.

Banyak Homer sarjana berpendapat bahwa episode mengilhami banyak detail dalam Illiad deskripsi tentang kematian Patroclus dan Achilles 'reaksi untuk itu. Episode kemudian membentuk dasar dari epik Aethiopis siklik, yang terdiri setelah Iliad, mungkin di abad ke-7 SM Yang Aethiopis sekarang hilang, kecuali fragmen tersebar dikutip oleh penulis kemudian.

Seperti yang diperkirakan oleh Hector dengan napas sekarat, Achilles ini kemudian dibunuh oleh Paris dengan panah (ke tumit menurut Statius). Dalam beberapa versi, dewa Apollo dipandu Paris 'arrow. Beberapa retellings juga menyatakan bahwa Achilles adalah yang memanjat gerbang Troy dan dihantam dengan panah beracun.
Ajax membawa dari tubuh Achilles: Loteng hitam-tokoh lekythos, ca. 510 SM, dari Sisilia (Staatliche Antikensammlungen, Munich

Kedua versi mencolok pembunuh menyangkal apa pun keberanian karena konsepsi umum bahwa Paris adalah seorang pengecut dan bukan pria Hector saudaranya, dan Achilles tetap tak terkalahkan di medan perang. Tulang-tulangnya bercampur dengan orang-orang yang Patroclus, dan Asian Games diadakan pemakaman. Dia diwakili dalam Perang Troya yang hilang epik dari Miletus sebagai Arctinus hidup setelah kematiannya di pulau Leuke di muara sungai Donau (lihat di bawah). Versi lain dari Achilles 'kematian adalah bahwa ia jatuh cinta secara mendalam dengan salah satu putri Trojan, Polyxena, Achilles Priam meminta untuk Polyxena tangan dalam perkawinan. Priam bersedia karena akan berarti berakhirnya perang dan aliansi dengan prajurit terbesar di dunia. Tetapi sementara Priam adalah mengawasi perkawinan Polyxena swasta dan Achilles, Paris yang akan menyerahkan Helen jika Achilles menikah kakaknya bersembunyi di semak-semak dan tunas Achilles dengan panah ilahi membunuhnya.

Achilles dikremasi dan abunya dimakamkan di wadah yang sama seperti orang-orang yang Patroclus [11].

Paris kemudian dibunuh oleh Philoctetes menggunakan busur besar Heracles.
[sunting] Nasib Achilles 'baju besi

Achilles 'baju besi adalah objek dari sebuah perseteruan antara Odiseus dan Telamonian Ajax (Ajax yang lebih besar). Mereka bersaing untuk itu dengan memberikan pidato pada mengapa mereka yang paling berani setelah Achilles Trojan mereka tawanan, yang setelah mempertimbangkan baik laki-laki datang ke sebuah konsensus. Odiseus menang. Marah, Ajax mengutuk Odysseus, yang mendapat kemarahan dari Athena. Athena sementara membuat Ajax marah dengan kesedihan dan penderitaan ketika dia mulai membunuh domba, mengira mereka teman-temannya. Setelah beberapa saat, Athena telah mengangkat kegilaan dan Ajax telah melihat bahwa ia benar-benar telah membunuh domba. Dalam rasa malu, dia kemudian bunuh diri. Odiseus akhirnya memberikan baju besi untuk Neoptolemus, anak Achilles.

Sebuah peninggalan mengaku sebagai Achilles 'perunggu-headed tombak itu selama berabad-abad dilestarikan di kuil Athena di Acropolis dari Phaselis, Lycia, sebuah pelabuhan di Teluk Pamphylian. Kota ini 333 dikunjungi oleh Alexander Agung, yang membayangkan dirinya sebagai Achilles baru dan membawa bersamanya Iliad, tetapi pengadilan tidak menyebutkan biografinya tombak, yang akan benar-benar telah menyentuh dengan penuh semangat. [12] Tapi ternyata ditunjukkan pada masa Pausanias pada abad kedua Masehi. [13]
[sunting] Achilles dan Patroclus
Artikel utama: Achilles dan Patroclus

Achilles 'hubungan dengan Patroclus adalah aspek kunci dari mitos. Alam pastinya telah menjadi subyek sengketa di kedua periode klasik dan modern kali. Dalam Iliad, mereka tampak secara umum digambarkan sebagai model dalam dan setia persahabatan. Namun, komentator dari periode klasik untuk hari ini cenderung untuk menafsirkan hubungan melalui lensa budaya mereka sendiri. Jadi, pada abad ke-5 SM Athena hubungan itu sering ditafsirkan sebagai pederastic. Kontemporer pembaca dapat menafsirkan dua pahlawan baik sebagai saudara atau teman dekat, sebagai "teman perang", seperti berada dalam guru / murid hubungan, atau jatuh cinta dengan satu sama lain sebagai pasangan homoseksual yang egaliter. Apapun kasusnya, Achilles namun tetap memiliki hubungan seksual dengan wanita.
[sunting] Kultus Achilles di zaman
Achilles dan Briseis

Ada heroik kultus kuno Achilles di Pulau Putih, Leuce, di Laut Hitam di lepas pantai modern Rumania dan Ukraina, dengan sebuah kuil dan sebuah ramalan yang selamat ke masa Romawi. [14]

Dalam epik yang hilang Aithiopis, merupakan kelanjutan dari Iliad dikaitkan dengan Arktinus dari Miletos, Achilles 'ibu Thetis kembali yang menangisinya dan melepaskan abu dari tumpukan kayu bakar dan membawa mereka ke Leuce di mulut Danube. Sana Achaea mengangkat sebuah bukit pemakaman bagi dirinya dan merayakan pemakaman permainan.

Pliny's Natural History (IV.27.1) menyebutkan sebuah bukit pemakaman yang tidak lagi nyata (insula Akchillis tumulo eius Viri clara), di pulau ditahbiskan kepadanya, terletak pada jarak lima puluh mil dari Roma Peuce oleh Delta Danube, dan bait ada. Pausanias telah diberitahu bahwa pulau adalah "tertutup hutan dan penuh dengan hewan, liar, beberapa jinak. Di pulau ini juga terdapat Achilles 'kuil dan patung" (III.19.11). Reruntuhan dari candi 30 meter persegi untuk sisi, mungkin yang didedikasikan untuk Achilles, ditemukan oleh Kapten Kritzikly pada tahun 1823, tapi belum ada arkeologi modern kerja yang dilakukan di pulau itu.

Pomponius Mela mengatakan bahwa Achilles dimakamkan di pulau bernama Achillea, antara Boristhene dan Ister (De situ orbis, II, 7). Dan ahli geografi Yunani Dionisius Periegetus dari Bitinia, yang hidup pada saat Domitianus, menulis bahwa pulau ini disebut Leuce "karena binatang liar yang hidup ada putih. Dikatakan bahwa di sana, di pulau Leuce, berada jiwa-jiwa Achilles dan pahlawan lainnya, dan bahwa mereka berjalan melalui lembah-lembah tak berpenghuni pulau ini adalah bagaimana Musytari ini dihargai orang-orang yang telah membedakan diri melalui kebajikan, karena melalui kebajikan mereka telah memperoleh kehormatan yang kekal "(Orbis descriptio, v. 541, dikutip dalam Densuşianu 1913).

The Periplus dari Laut Euxine memberikan rincian sebagai berikut: "Dikatakan bahwa dewi Thetis mengangkat pulau ini dari laut, untuk putranya Achilles, yang tinggal di sana. Berikut adalah candi dan patung, karya kuno. Pulau ini tidak dihuni, dan kambing merumput di atasnya, tidak banyak, yang orang-orang yang kebetulan tiba di sini dengan kapal-kapal mereka, pengorbanan untuk Achilles. Di candi ini juga diendapkan banyak hadiah suci, kawah, batu-batu cincin dan berharga, yang ditawarkan kepada Achilles di rasa syukur. Salah satu prasasti masih bisa membaca dalam bahasa Yunani dan Latin, di mana Achilles dipuji dan dirayakan. Beberapa di antaranya adalah worded di Patroclus 'kehormatan, karena orang-orang yang ingin disukai oleh Achilles, kehormatan Patroclus pada waktu yang sama. Ada juga di pulau ini tak terhitung banyaknya burung-burung laut, yang terlihat setelah Achilles 'kuil. Setiap pagi mereka terbang ke tengah laut, basah sayap mereka dengan air, dan kembali dengan cepat ke kuil dan taburi itu. Dan setelah mereka menyelesaikan percikan, mereka bersih perapian candi dengan sayap-sayap mereka. lain masih lebih banyak orang mengatakan, bahwa beberapa dari orang-orang yang mencapai pulau ini, datang ke sini sengaja. Mereka membawa binatang di kapal mereka, ditakdirkan untuk dikorbankan. Beberapa dari mereka membunuh hewan-hewan ini, orang lain mereka dibebaskan di pulau, di Achilles 'kehormatan. Tapi ada yang lain, yang dipaksa untuk datang ke pulau ini oleh badai laut. Karena mereka tidak memiliki hewan kurban, tetapi ingin mendapatkannya dari dewa pulau sendiri, mereka berkonsultasi dengan Achilles 'oracle. Mereka meminta izin untuk menyembelih korban dipilih dari antara hewan-hewan yang merumput secara bebas di pulau itu, dan untuk deposit dalam pertukaran harga yang mereka anggap adil. Namun dalam kasus sang peramal menyangkal mereka izin, karena ada sebuah ramalan di sini , mereka menambahkan sesuatu untuk harga yang ditawarkan, dan jika sang peramal menolak lagi, mereka menambahkan sesuatu yang lebih, sampai akhirnya, sang peramal setuju bahwa harga sudah cukup. Dan kemudian korban tidak melarikan diri lagi, tetapi bersedia menunggu ditangkap. Jadi, ada sejumlah besar perak di sana, ditahbiskan kepada pahlawan, sebagai harga bagi korban korban. Untuk beberapa orang yang datang ke pulau ini, Achilles muncul dalam mimpi, kepada orang lain ia akan muncul bahkan selama mereka navigasi, jika mereka tidak terlalu jauh, dan akan mengajar mereka sebagai yang bagian dari pulau mereka akan lebih baik jangkar kapal mereka ". (dikutip dalam Densuşianu)

Kultus yang heroik Leuce Achilles di pulau itu tersebar luas di zaman kuno, tidak hanya di sepanjang jalur laut dari Laut Pontic tetapi juga di kota-kota maritim kepentingan ekonomi yang erat dihubungkan dengan kekayaan Laut Hitam.

Achilles dari Leuce pulau itu Pontarches dihormati sebagai penguasa dan penguasa Pontic (Hitam) Laut, pelindung pelaut dan navigasi. Pelaut keluar dari jalan mereka untuk mempersembahkan korban. Untuk Achilles dari Leuce yang berdedikasi sejumlah kota-kota pelabuhan komersial penting dari perairan Yunani: Achilleion di Messenia (Stephanus Byzantinus), Achilleios di Laconia (Pausanias, III.25, 4) Nicolae Densuşianu (Densuşianu 1913) bahkan berpikir ia diakui Achilles di nama Aquileia dan di lengan utara delta Danube, lengan Chilia ( "Achileii"), meskipun kesimpulan, bahwa telah berdaulat Leuce hak atas Pontos, membangkitkan modern daripada hukum laut kuno. "

Juga Leuce reputasi sebagai tempat penyembuhan. Pausanias (III.19, 13) melaporkan bahwa Delphi Pythia mengirimkan penguasa Croton untuk disembuhkan dari luka dada. Ammianus Marcellinus (XXII.8) atribut penyembuhan untuk air (aquae) di pulau itu.
[sunting] Kultus Achilles di zaman modern: The Achilleion di Corfu

Di wilayah Gastouri (Γαστούρι) ke selatan kota Corfu Yunani, Ratu Austria Elisabeth dari Bavaria yang juga dikenal sebagai Sissi dibangun pada tahun 1890 istana musim panas dengan Achilles sebagai tema sentral dan merupakan monumen untuk romantisme platonis. Istana, tentu saja, ini dinamakan Achilles: Achilleion (Αχίλλειον). Struktur elegan ini penuh dengan lukisan dan patung-patung Achilles baik di ruang utama dan di taman-taman mewah yang menggambarkan adegan heroik dan tragis dari perang Trojan.
[sunting] Nama Achilles

Achilles 'nama ini dapat dianalisis sebagai kombinasi dari ἄχος (akhos) "kesedihan" dan λαός (Laos) "suatu bangsa, suku, bangsa, dll" Dengan kata lain, Achilles adalah perwujudan dari kesedihan rakyat, kesedihan menjadi mengangkat tema berkali-kali dalam Iliad (sering oleh Achilles). Achilles 'peran sebagai pahlawan kesedihan penjajaran bentuk-bentuk yang ironis dengan pandangan konvensional Achilles sebagai pahlawan kleos (kemuliaan, biasanya kemuliaan dalam perang).

Laos telah ditafsirkan oleh Gregory Nagy, Leonard berikut Palmer, berarti suatu korps prajurit, seorang kerahkan. Dengan derivasi ini, nama akan memiliki makna ganda dalam puisi: Bila pahlawan berfungsi dengan tepat, anak buahnya membawa kesedihan kepada musuh, tetapi ketika salah, anak buahnya mendapatkan kesedihan perang. Puisi ini di bagian tentang penyesatan kemarahan pada bagian kepemimpinan.

Nama Achilleus adalah nama umum dan disaksikan oleh bangsa Yunani setelah awal abad ke-7 SM. [15] Hal itu juga berubah menjadi bentuk betina Ἀχιλλεία, Achilleía, pertama dibuktikan dalam Attica, abad ke-4 SM, (IG II ² 1617) dan Achillia , sebuah relief dari Halicarnassus sebagai nama sebuah pertempuran gladiator perempuan, 'Amazon'. Roman gladiator game klasik sering dirujuk mitologi dan tampaknya ini referensi Achilles 'berkelahi dengan Penthesilea, tetapi berikan ekstra putaran Achilles yang' dimainkan 'oleh seorang wanita.
[sunting] Lain cerita tentang Achilles
Pertanyaan buku new.svg
Bagian ini tidak menyebutkan referensi atau sumber apapun.
Silakan bantu memperbaiki artikel ini dengan menambahkan kutipan ke sumber-sumber yang dapat dipercaya. Materi disertai rujukan dapat ditentang dan dihapus. (Maret 2008)
Achilles sebagai wali dari istana di taman-taman di Achilleion di Corfu. Ia menatap ke arah utara menuju kota. Prasasti dalam bahasa Yunani berbunyi: ΑΧΙΛΛΕΥΣ yaitu Achilles

Beberapa sumber pasca-Homer mengklaim bahwa Achilles agar aman dari perang, Thetis (atau, dalam beberapa versi, Peleus) menyembunyikan pemuda di istana Lycomedes, raja Skyros. Di sana, Achilles adalah menyamar sebagai seorang gadis dan hidup di antara Lycomedes 'anak perempuan, mungkin di bawah nama "Pyrrha" (si gadis berambut merah). Dengan Lycomedes 'putri Deidamia, yang ada di rekening Statius ia perkosaan, Achilles ada ayah seorang putra, Neoptolemus (juga disebut Pyrrhus, setelah ayahnya mungkin alias). Menurut cerita ini, Odiseus belajar dari nabi Achaea Calchas bahwa tidak akan mampu menangkap Troy tanpa Achilles 'bantuan. Odiseus pergi ke Skyros dalam menyamar sebagai penjual menjual pakaian wanita dan tempat-tempat perhiasan dan perisai dan tombak di antara barang-barangnya. Ketika Achilles langsung mengambil tombak, Odiseus melihat melalui penyamaran dan meyakinkan dia untuk bergabung dengan kampanye Yunani. Dalam versi lain cerita, Odysseus untuk mengatur alarm untuk sangkakala dibunyikan ketika ia sedang dengan Lycomedes 'perempuan; sementara para wanita melarikan diri dengan panik, Achilles mempersiapkan untuk membela pengadilan, dengan demikian memberikan identitas diri. [16]

Dalam buku 11 dari Homer's Odyssey, Odiseus layar ke bawah dan bercakap-cakap dengan tirai. Salah satunya adalah Achilles, yang ketika disambut sebagai "diberkati dalam hidup, diberkati dalam kematian", menjawab bahwa ia lebih suka menjadi budak yang terburuk dari tuan daripada menjadi raja dari semua orang mati. Tapi Achilles kemudian bertanya Odiseus anaknya eksploitasi dalam perang Trojan, dan ketika Odiseus menceritakan Neoptolemus 'tindakan heroik, Achilles diisi dengan kepuasan. Hal ini membuat pembaca dengan pemahaman yang ambigu tentang bagaimana Achilles merasa tentang kehidupan heroik. Achilles dipuja sebagai dewa laut dalam banyak koloni Yunani di Laut Hitam, lokasi dari mitos "Pulau Putih" dimana dia berkata kepada menghuni setelah kematiannya, bersama-sama dengan banyak pahlawan lainnya.

Raja-raja di Epirus mengaku sebagai keturunan dari Achilles melalui putranya, Neoptolemus. Alexander Agung, Epiran putra putri Olympias, oleh karena itu bisa juga mengklaim keturunan ini, dan dalam banyak hal berusaha untuk menjadi seperti leluhur-Nya yang besar, ia dikatakan telah mengunjungi makam sementara lewat Troy.

Achilles bertempur dan membunuh Amazon Helene. Beberapa juga mengatakan ia menikah Medea, dan bahwa setelah kematian mereka berdua mereka bersatu dalam Elysian Fields Hades - sebagai Hera dijanjikan Thetis di Apollonius 'Argonautica. Dalam beberapa versi mitos, Achilles memiliki hubungan dengan Briseis tawanannya.
[sunting] Achilles dalam tragedi Yunani
Artikel utama: Achilles (drama)

Pelaku lakon sedih Yunani Aeschylus menulis drama trilogi tentang Achilles, Achilleis diberi gelar sarjana modern. Menghubungkan tragedi perbuatan Achilles dalam Perang Troya, termasuk kekalahan Hector dan akhirnya mati ketika panah yang ditembak oleh Paris dan dipandu oleh Apollo punctures tumitnya. Masih ada fragmen dari Achilleis dan fragmen Aeschylean lain telah berkumpul untuk menghasilkan drama modern yang bisa diterapkan. Bagian pertama dari trilogi Achilleis, The Myrmidons, difokuskan pada hubungan antara Achilles dan paduan suara, yang mewakili tentara Achaea dan berusaha meyakinkan Achilles untuk melepaskan berselisih dengan Agamemnon; hanya beberapa baris bertahan hingga sekarang. [17]

Sophocles para penulis cerita sedih juga menulis bermain dengan Achilles sebagai karakter utama, Para Pecinta Achilles. Hanya beberapa fragmen bertahan.
[sunting] Achilles dalam filsafat Yunani

Filsuf Zeno dari Elea berpusat salah satu paradoks di footrace imajiner antara "cepat kaki" Achilles dan kura-kura, di mana ia berusaha menunjukkan bahwa Achilles tidak bisa mengejar kura-kura dengan kepala mulai, dan karena itu bergerak dan perubahan itu mustahil. Sebagai mahasiswa dari Parmenides monis dan anggota sekolah Eleatic, Zeno percaya waktu dan gerak untuk menjadi ilusi." type="hidden">Contribute a better translation:Achilles dalam Perang Troya
The Rage of Achilles, oleh Giovanni Battista Tiepolo

Dua baris pertama dari Iliad membaca:

μῆνιν ἄειδε θεὰ Πηληϊάδεω Ἀχιλῆος
οὐλομένην, ἣ μυρί 'Ἀχαιοῖς ἄλγε' ἔθηκεν,

Sing, Dewi, dari amarah, dari Peleus 'anak Achilles
kemarahan yang terkutuk, yang membawa rasa sakit untuk ribuan Achaea.

Achilles adalah satu-satunya manusia mengalami kemarahan memakan. Kemarahan-Nya pada beberapa kali goyah, tapi di lain waktu ia tidak dapat didinginkan. Yang humanisasi Achilles oleh peristiwa perang merupakan tema penting dari cerita.
[sunting] Telephus

Ketika orang-orang Yunani kiri untuk Perang Troya, mereka sengaja berhenti di Mysia, diperintah oleh Raja Telephus. Dalam pertempuran yang dihasilkan, Achilles memberi Telephus luka yang tidak akan menyembuhkan; Telephus berkonsultasi sebuah ramalan, yang menyatakan bahwa "dia yang terluka akan menyembuhkan". Dipandu oleh Oracle, ia tiba di Argos, di mana Achilles menyembuhkan Dia, supaya ia menjadi panduan mereka untuk perjalanan ke Troy.

Menurut laporan lainnya dalam Euripides 'hilang drama tentang Telephus, ia pergi ke Aulis berpura-pura menjadi pengemis dan meminta Achilles untuk menyembuhkan luka. Achilles menolak, mengaku tidak memiliki pengetahuan medis. Atau, Orestes Telephus diadakan untuk tebusan, penebusan yang Achilles 'membantu penyembuhan luka. Odiseus beralasan bahwa tombak luka yang ditimbulkan, sehingga tombak harus dapat menyembuhkan itu. Potongan-potongan tombak itu ke dikikis luka dan Telephus itu sembuh.
[sunting] Troilus

Menurut Cypria (bagian dari Siklus Epos yang menceritakan peristiwa Perang Troya sebelum Achilles 'Wrath), ketika Achaea dikehendaki untuk pulang, mereka dapat dikendalikan oleh Achilles, yang kemudian menyerang ternak dari Eneas, dipecat kota tetangga dan membunuh Troilus. [6]

Menurut berani Phrygius 'Rekening keruntuhan Troy, [7] ringkasan bahasa Latin melalui mana kisah Achilles yang dikirim ke abad pertengahan Eropa, Troilus adalah seorang pangeran Trojan muda, anak bungsu dari Raja Priam (atau kadang-kadang Apollo) dan lima Hecuba anak sah. Walaupun muda, ia adalah salah satu pemimpin perang Trojan utama. Nubuat terhubung Troilus 'nasib dengan yang ada Troy dan jadi ia disergap dalam upaya untuk menangkapnya. Namun Achilles, terpesona oleh kecantikan dari kedua kakaknya Troilus dan Polyxena, dan mengatasi dengan nafsu seksual mengarahkan perhatian pada pemuda - yang menolak untuk menyerah menemukan bukan dirinya dipenggal atas mezbah-titik pusat Apollo. Versi cerita ini sengaja menyarankan Troilus dibunuh oleh Achilles dalam sebuah over-rajin kekasih 'pelukan. Dalam versi ini mitos, Achilles 'Oleh karena itu kematian datang pembalasan bagi penistaan ini. [8] Kuno penulis Troilus diperlakukan sebagai lambang anak yang sudah mati ditangisi oleh orang tuanya. Troilus Apakah hidup untuk dewasa, Mythographer Vatikan Pertama Troy mengklaim pasti terkalahkan.
[sunting] Dalam Illiad
Achilles mengorbankan kepada Zeus, dari Ambrosiana Iliad, sebuah naskah abad ke-5 diterangi.
Artikel utama: Iliad

Homer's Iliad adalah narasi yang paling terkenal Achilles 'perbuatan dalam Perang Troya. Homer epik yang hanya mencakup beberapa minggu perang, dan tidak menceritakan Achilles 'kematian. Ini dimulai dengan Achilles 'penarikan diri dari pertempuran setelah ia ditolak oleh Agamemnon, komandan pasukan Achaea. Agamemnon telah mengambil seorang wanita bernama Chryseis sebagai budak. Chryses ayahnya, seorang pendeta dari Apollo, Agamemnon memohon untuk kembali ke dia. Agamemnon menolak dan Apollo mengirimkan wabah penyakit di antara orang-orang Yunani. Calchas nabi benar menentukan sumber masalah, tapi tidak akan berbicara kecuali Achilles bersumpah untuk melindunginya. Achilles melakukannya dan Calchas menyatakan Chryseis harus dikembalikan kepada ayahnya. Agamemnon setuju, tapi kemudian memerintahkan bahwa Achilles 'pertempuran hadiah Briseis dibawa untuk menggantikan Chryseis. Marah pada aib (dan ketika ia berkata kemudian, karena ia mencintai Briseis) [9] dan atas desakan Thetis, Achilles menolak untuk melawan atau memimpin pasukannya bersama pasukan Yunani yang lain.

Sebagai pertempuran berbalik melawan Yunani, Nestor menyatakan bahwa Trojans menang karena telah Agamemnon Achilles marah, dan mendesak raja untuk menenangkan prajurit. Agamemnon setuju dan dikirim Odiseus dan dua kepala suku lain untuk Achilles dengan tawaran kembalinya Briseis dan hadiah lainnya. Achilles mengambil kembali Briseis dan menolak karunia lainnya dan mendesak orang-orang Yunani untuk berlayar di rumah karena ia berencana untuk melakukan.

Akhirnya, bagaimanapun, dengan harapan untuk mempertahankan kemuliaan meskipun ia tidak ada dari pertempuran, Achilles berdoa kepada Thetis ibunya, memintanya untuk memohon dengan Zeus untuk memungkinkan Trojans untuk mendorong kembali pasukan Yunani.

The Trojans, yang dipimpin oleh Hector, kemudian mendorong pasukan Yunani kembali ke pantai dan menyerang kapal-kapal Yunani. Dengan gaya Yunani di ambang kehancuran mutlak, Patroclus memimpin Myrmidons ke medan perang, meskipun Achilles tetap di kamp. Patroclus berhasil mendorong Trojans kembali dari pantai, tetapi dibunuh oleh Hector sebelum ia bisa memimpin serangan yang layak di kota Troy.
Kemenangan Hector Achilles menyeret tubuh tak bernyawa di depan Gerbang Troy. (Dari sebuah lukisan panorama di tingkat atas aula utama dari Achilleion)

Setelah menerima berita tentang kematian Patroclus dari Antilochus, putra Nestor, Achilles berduka atas kematian teman dekat dan mengadakan banyak pemakaman permainan untuk menghormatinya. Thetis ibunya datang untuk menghibur Achilles yang putus asa. Hephaestus membujuk dia untuk membuat baju besi baru baginya, di tempat baju besi yang telah mengenakan Patroclus yang diambil oleh Hector. Baju besi yang baru termasuk Perisai Achilles, dijelaskan dengan sangat rinci oleh penyair.

Marah atas kematian Patroclus, Achilles mengakhiri penolakannya untuk berjuang dan mengambil bidang membunuh banyak orang dalam amarah tapi selalu mencari Hector. Achilles bahkan terlibat dalam pertempuran dengan dewa sungai Scamander yang menjadi marah karena Achilles tersedak air-nya dengan semua laki-laki dia dibunuh. Dewa berusaha untuk menenggelamkan Achilles tapi dihentikan oleh Hera dan Hephaestus. Zeus sendiri mencatat Achilles 'kemarahan dan dikirim para dewa untuk menahan agar dia tidak akan pergi ke karung Troy itu sendiri, seakan menunjukkan bahwa kemarahan tanpa hambatan Achilles bisa menantang nasib dirinya sebagai Troy tidak dimaksudkan untuk menjadi hancur belum. Akhirnya Achilles menemukan mangsanya. Achilles mengejar Hector di Troy dinding tiga kali sebelum Athena, dalam bentuk Hector favorit dan saudara terkasih, Deiphobus, membujuk Hector untuk berhenti berlari dan melawan Achilles muka dengan muka. Setelah Hector menyadari tipuan, ia tahu pertempuran itu tak terelakkan. Keinginan untuk turun bertempur, ia dikenakan biaya hanya Achilles dengan senjata, pedang, tapi luput. Menerima nasibnya, Hector memohon Achilles - tidak untuk mengampuni nyawanya, tetapi untuk memperlakukan tubuhnya dengan hormat setelah membunuh dia. Achilles memberitahu Hector sia-sia untuk mengharapkan bahwa dia, menyatakan bahwa "kemarahan saya, saya akan membuatku marah sekarang untuk hack Anda pergi dan makan daging mentah Anda - seperti penderitaan Anda telah membuat saya". [10] Achilles kemudian mendapatkan pembalasan , membunuh Hector dengan satu pukulan ke leher dan mengikatkan tubuh Trojan ke kereta, menyeret itu di medan pertempuran selama sembilan hari.

Dengan bantuan dari dewa Hermes, ayah Hector, Priam, pergi ke Achilles 'tenda untuk memohon dengan Achilles mengizinkan dia untuk tampil Hector upacara pemakamannya. Bagian akhir dalam Illiad adalah Hector pemakaman, setelah itu azab Troy hanya masalah waktu.
[sunting] Penthesilea

Achilles, setelah gencatan senjata sementara dengan Priam, bertempur dan membunuh prajurit ratu Amazon Penthesilea, namun kemudian berduka atas kematiannya. Pada awalnya, dia begitu terganggu oleh kecantikannya, ia tidak melawan seperti intens seperti biasa. Begitu ia menyadari bahwa gangguan yang membahayakan hidupnya, ia memfokuskan kembali, dan membunuhnya. Ketika ia berduka atas kematian seperti keindahan yang langka, jeerer Yunani yang terkenal dengan nama Thersites tertawa dan mengejek Achilles besar. Terganggu oleh ketidakpekaan dan ketidakhormatan, Achilles meninju wajah dan membunuhnya seketika.
[sunting] Memnon, dan jatuhnya Achilles
Achilles mati di taman-taman di Achilleion di Corfu

Setelah kematian Patroclus, Achilles 'teman terdekat adalah putra Nestor Antilochus. Ketika Memnon, raja dari Ethiopia membunuh Antilochus, Achilles sekali lagi ditarik ke medan pertempuran untuk membalas dendam. Perkelahian antara Achilles dan Memnon atas Antilochus gema yang dari Achilles dan Hector atas Patroclus, kecuali bahwa Memnon (tidak seperti Hector) adalah juga anak seorang dewi.

Banyak Homer sarjana berpendapat bahwa episode mengilhami banyak detail dalam Illiad deskripsi tentang kematian Patroclus dan Achilles 'reaksi untuk itu. Episode kemudian membentuk dasar dari epik Aethiopis siklik, yang terdiri setelah Iliad, mungkin di abad ke-7 SM Yang Aethiopis sekarang hilang, kecuali fragmen tersebar dikutip oleh penulis kemudian.

Seperti yang diperkirakan oleh Hector dengan napas sekarat, Achilles ini kemudian dibunuh oleh Paris dengan panah (ke tumit menurut Statius). Dalam beberapa versi, dewa Apollo dipandu Paris 'arrow. Beberapa retellings juga menyatakan bahwa Achilles adalah yang memanjat gerbang Troy dan dihantam dengan panah beracun.
Ajax membawa dari tubuh Achilles: Loteng hitam-tokoh lekythos, ca. 510 SM, dari Sisilia (Staatliche Antikensammlungen, Munich

Kedua versi mencolok pembunuh menyangkal apa pun keberanian karena konsepsi umum bahwa Paris adalah seorang pengecut dan bukan pria Hector saudaranya, dan Achilles tetap tak terkalahkan di medan perang. Tulang-tulangnya bercampur dengan orang-orang yang Patroclus, dan Asian Games diadakan pemakaman. Dia diwakili dalam Perang Troya yang hilang epik dari Miletus sebagai Arctinus hidup setelah kematiannya di pulau Leuke di muara sungai Donau (lihat di bawah). Versi lain dari Achilles 'kematian adalah bahwa ia jatuh cinta secara mendalam dengan salah satu putri Trojan, Polyxena, Achilles Priam meminta untuk Polyxena tangan dalam perkawinan. Priam bersedia karena akan berarti berakhirnya perang dan aliansi dengan prajurit terbesar di dunia. Tetapi sementara Priam adalah mengawasi perkawinan Polyxena swasta dan Achilles, Paris yang akan menyerahkan Helen jika Achilles menikah kakaknya bersembunyi di semak-semak dan tunas Achilles dengan panah ilahi membunuhnya.

Achilles dikremasi dan abunya dimakamkan di wadah yang sama seperti orang-orang yang Patroclus [11].

Paris kemudian dibunuh oleh Philoctetes menggunakan busur besar Heracles.
[sunting] Nasib Achilles 'baju besi

Achilles 'baju besi adalah objek dari sebuah perseteruan antara Odiseus dan Telamonian Ajax (Ajax yang lebih besar). Mereka bersaing untuk itu dengan memberikan pidato pada mengapa mereka yang paling berani setelah Achilles Trojan mereka tawanan, yang setelah mempertimbangkan baik laki-laki datang ke sebuah konsensus. Odiseus menang. Marah, Ajax mengutuk Odysseus, yang mendapat kemarahan dari Athena. Athena sementara membuat Ajax marah dengan kesedihan dan penderitaan ketika dia mulai membunuh domba, mengira mereka teman-temannya. Setelah beberapa saat, Athena telah mengangkat kegilaan dan Ajax telah melihat bahwa ia benar-benar telah membunuh domba. Dalam rasa malu, dia kemudian bunuh diri. Odiseus akhirnya memberikan baju besi untuk Neoptolemus, anak Achilles.

Sebuah peninggalan mengaku sebagai Achilles 'perunggu-headed tombak itu selama berabad-abad dilestarikan di kuil Athena di Acropolis dari Phaselis, Lycia, sebuah pelabuhan di Teluk Pamphylian. Kota ini 333 dikunjungi oleh Alexander Agung, yang membayangkan dirinya sebagai Achilles baru dan membawa bersamanya Iliad, tetapi pengadilan tidak menyebutkan biografinya tombak, yang akan benar-benar telah menyentuh dengan penuh semangat. [12] Tapi ternyata ditunjukkan pada masa Pausanias pada abad kedua Masehi. [13]
[sunting] Achilles dan Patroclus
Artikel utama: Achilles dan Patroclus

Achilles 'hubungan dengan Patroclus adalah aspek kunci dari mitos. Alam pastinya telah menjadi subyek sengketa di kedua periode klasik dan modern kali. Dalam Iliad, mereka tampak secara umum digambarkan sebagai model dalam dan setia persahabatan. Namun, komentator dari periode klasik untuk hari ini cenderung untuk menafsirkan hubungan melalui lensa budaya mereka sendiri. Jadi, pada abad ke-5 SM Athena hubungan itu sering ditafsirkan sebagai pederastic. Kontemporer pembaca dapat menafsirkan dua pahlawan baik sebagai saudara atau teman dekat, sebagai "teman perang", seperti berada dalam guru / murid hubungan, atau jatuh cinta dengan satu sama lain sebagai pasangan homoseksual yang egaliter. Apapun kasusnya, Achilles namun tetap memiliki hubungan seksual dengan wanita.
[sunting] Kultus Achilles di zaman
Achilles dan Briseis

Ada heroik kultus kuno Achilles di Pulau Putih, Leuce, di Laut Hitam di lepas pantai modern Rumania dan Ukraina, dengan sebuah kuil dan sebuah ramalan yang selamat ke masa Romawi. [14]

Dalam epik yang hilang Aithiopis, merupakan kelanjutan dari Iliad dikaitkan dengan Arktinus dari Miletos, Achilles 'ibu Thetis kembali yang menangisinya dan melepaskan abu dari tumpukan kayu bakar dan membawa mereka ke Leuce di mulut Danube. Sana Achaea mengangkat sebuah bukit pemakaman bagi dirinya dan merayakan pemakaman permainan.

Pliny's Natural History (IV.27.1) menyebutkan sebuah bukit pemakaman yang tidak lagi nyata (insula Akchillis tumulo eius Viri clara), di pulau ditahbiskan kepadanya, terletak pada jarak lima puluh mil dari Roma Peuce oleh Delta Danube, dan bait ada. Pausanias telah diberitahu bahwa pulau adalah "tertutup hutan dan penuh dengan hewan, liar, beberapa jinak. Di pulau ini juga terdapat Achilles 'kuil dan patung" (III.19.11). Reruntuhan dari candi 30 meter persegi untuk sisi, mungkin yang didedikasikan untuk Achilles, ditemukan oleh Kapten Kritzikly pada tahun 1823, tapi belum ada arkeologi modern kerja yang dilakukan di pulau itu.

Pomponius Mela mengatakan bahwa Achilles dimakamkan di pulau bernama Achillea, antara Boristhene dan Ister (De situ orbis, II, 7). Dan ahli geografi Yunani Dionisius Periegetus dari Bitinia, yang hidup pada saat Domitianus, menulis bahwa pulau ini disebut Leuce "karena binatang liar yang hidup ada putih. Dikatakan bahwa di sana, di pulau Leuce, berada jiwa-jiwa Achilles dan pahlawan lainnya, dan bahwa mereka berjalan melalui lembah-lembah tak berpenghuni pulau ini adalah bagaimana Musytari ini dihargai orang-orang yang telah membedakan diri melalui kebajikan, karena melalui kebajikan mereka telah memperoleh kehormatan yang kekal "(Orbis descriptio, v. 541, dikutip dalam Densuşianu 1913).

The Periplus dari Laut Euxine memberikan rincian sebagai berikut: "Dikatakan bahwa dewi Thetis mengangkat pulau ini dari laut, untuk putranya Achilles, yang tinggal di sana. Berikut adalah candi dan patung, karya kuno. Pulau ini tidak dihuni, dan kambing merumput di atasnya, tidak banyak, yang orang-orang yang kebetulan tiba di sini dengan kapal-kapal mereka, pengorbanan untuk Achilles. Di candi ini juga diendapkan banyak hadiah suci, kawah, batu-batu cincin dan berharga, yang ditawarkan kepada Achilles di rasa syukur. Salah satu prasasti masih bisa membaca dalam bahasa Yunani dan Latin, di mana Achilles dipuji dan dirayakan. Beberapa di antaranya adalah worded di Patroclus 'kehormatan, karena orang-orang yang ingin disukai oleh Achilles, kehormatan Patroclus pada waktu yang sama. Ada juga di pulau ini tak terhitung banyaknya burung-burung laut, yang terlihat setelah Achilles 'kuil. Setiap pagi mereka terbang ke tengah laut, basah sayap mereka dengan air, dan kembali dengan cepat ke kuil dan taburi itu. Dan setelah mereka menyelesaikan percikan, mereka bersih perapian candi dengan sayap-sayap mereka. lain masih lebih banyak orang mengatakan, bahwa beberapa dari orang-orang yang mencapai pulau ini, datang ke sini sengaja. Mereka membawa binatang di kapal mereka, ditakdirkan untuk dikorbankan. Beberapa dari mereka membunuh hewan-hewan ini, orang lain mereka dibebaskan di pulau, di Achilles 'kehormatan. Tapi ada yang lain, yang dipaksa untuk datang ke pulau ini oleh badai laut. Karena mereka tidak memiliki hewan kurban, tetapi ingin mendapatkannya dari dewa pulau sendiri, mereka berkonsultasi dengan Achilles 'oracle. Mereka meminta izin untuk menyembelih korban dipilih dari antara hewan-hewan yang merumput secara bebas di pulau itu, dan untuk deposit dalam pertukaran harga yang mereka anggap adil. Namun dalam kasus sang peramal menyangkal mereka izin, karena ada sebuah ramalan di sini , mereka menambahkan sesuatu untuk harga yang ditawarkan, dan jika sang peramal menolak lagi, mereka menambahkan sesuatu yang lebih, sampai akhirnya, sang peramal setuju bahwa harga sudah cukup. Dan kemudian korban tidak melarikan diri lagi, tetapi bersedia menunggu ditangkap. Jadi, ada sejumlah besar perak di sana, ditahbiskan kepada pahlawan, sebagai harga bagi korban korban. Untuk beberapa orang yang datang ke pulau ini, Achilles muncul dalam mimpi, kepada orang lain ia akan muncul bahkan selama mereka navigasi, jika mereka tidak terlalu jauh, dan akan mengajar mereka sebagai yang bagian dari pulau mereka akan lebih baik jangkar kapal mereka ". (dikutip dalam Densuşianu)

Kultus yang heroik Leuce Achilles di pulau itu tersebar luas di zaman kuno, tidak hanya di sepanjang jalur laut dari Laut Pontic tetapi juga di kota-kota maritim kepentingan ekonomi yang erat dihubungkan dengan kekayaan Laut Hitam.

Achilles dari Leuce pulau itu Pontarches dihormati sebagai penguasa dan penguasa Pontic (Hitam) Laut, pelindung pelaut dan navigasi. Pelaut keluar dari jalan mereka untuk mempersembahkan korban. Untuk Achilles dari Leuce yang berdedikasi sejumlah kota-kota pelabuhan komersial penting dari perairan Yunani: Achilleion di Messenia (Stephanus Byzantinus), Achilleios di Laconia (Pausanias, III.25, 4) Nicolae Densuşianu (Densuşianu 1913) bahkan berpikir ia diakui Achilles di nama Aquileia dan di lengan utara delta Danube, lengan Chilia ( "Achileii"), meskipun kesimpulan, bahwa telah berdaulat Leuce hak atas Pontos, membangkitkan modern daripada hukum laut kuno. "

Juga Leuce reputasi sebagai tempat penyembuhan. Pausanias (III.19, 13) melaporkan bahwa Delphi Pythia mengirimkan penguasa Croton untuk disembuhkan dari luka dada. Ammianus Marcellinus (XXII.8) atribut penyembuhan untuk air (aquae) di pulau itu.
[sunting] Kultus Achilles di zaman modern: The Achilleion di Corfu

Di wilayah Gastouri (Γαστούρι) ke selatan kota Corfu Yunani, Ratu Austria Elisabeth dari Bavaria yang juga dikenal sebagai Sissi dibangun pada tahun 1890 istana musim panas dengan Achilles sebagai tema sentral dan merupakan monumen untuk romantisme platonis. Istana, tentu saja, ini dinamakan Achilles: Achilleion (Αχίλλειον). Struktur elegan ini penuh dengan lukisan dan patung-patung Achilles baik di ruang utama dan di taman-taman mewah yang menggambarkan adegan heroik dan tragis dari perang Trojan.
[sunting] Nama Achilles

Achilles 'nama ini dapat dianalisis sebagai kombinasi dari ἄχος (akhos) "kesedihan" dan λαός (Laos) "suatu bangsa, suku, bangsa, dll" Dengan kata lain, Achilles adalah perwujudan dari kesedihan rakyat, kesedihan menjadi mengangkat tema berkali-kali dalam Iliad (sering oleh Achilles). Achilles 'peran sebagai pahlawan kesedihan penjajaran bentuk-bentuk yang ironis dengan pandangan konvensional Achilles sebagai pahlawan kleos (kemuliaan, biasanya kemuliaan dalam perang).

Laos telah ditafsirkan oleh Gregory Nagy, Leonard berikut Palmer, berarti suatu korps prajurit, seorang kerahkan. Dengan derivasi ini, nama akan memiliki makna ganda dalam puisi: Bila pahlawan berfungsi dengan tepat, anak buahnya membawa kesedihan kepada musuh, tetapi ketika salah, anak buahnya mendapatkan kesedihan perang. Puisi ini di bagian tentang penyesatan kemarahan pada bagian kepemimpinan. Nama Achilleus adalah nama umum dan disaksikan oleh bangsa Yunani setelah awal abad ke-7 SM. [15] Hal itu juga berubah menjadi bentuk betina Ἀχιλλεία, Achilleía, pertama dibuktikan dalam Attica, abad ke-4 SM, (IG II ² 1617) dan Achillia , sebuah relief dari Halicarnassus sebagai nama sebuah pertempuran gladiator perempuan, 'Amazon'. Roman gladiator game klasik sering dirujuk mitologi dan tampaknya ini referensi Achilles 'berkelahi dengan Penthesilea, tetapi berikan ekstra putaran Achilles yang' dimainkan 'oleh seorang wanita. [sunting] Lain cerita tentang Achilles
Pertanyaan buku new.svg
Bagian ini tidak menyebutkan referensi atau sumber apapun.
Silakan bantu memperbaiki artikel ini dengan menambahkan kutipan ke sumber-sumber yang dapat dipercaya. Materi disertai rujukan dapat ditentang dan dihapus. (Maret 2008)
Achilles sebagai wali dari istana di taman-taman di Achilleion di Corfu. Ia menatap ke arah utara menuju kota. Prasasti dalam bahasa Yunani berbunyi: ΑΧΙΛΛΕΥΣ yaitu Achilles

Beberapa sumber pasca-Homer mengklaim bahwa Achilles agar aman dari perang, Thetis (atau, dalam beberapa versi, Peleus) menyembunyikan pemuda di istana Lycomedes, raja Skyros. Di sana, Achilles adalah menyamar sebagai seorang gadis dan hidup di antara Lycomedes 'anak perempuan, mungkin di bawah nama "Pyrrha" (si gadis berambut merah). Dengan Lycomedes 'putri Deidamia, yang ada di rekening Statius ia perkosaan, Achilles ada ayah seorang putra, Neoptolemus (juga disebut Pyrrhus, setelah ayahnya mungkin alias). Menurut cerita ini, Odiseus belajar dari nabi Achaea Calchas bahwa tidak akan mampu menangkap Troy tanpa Achilles 'bantuan. Odiseus pergi ke Skyros dalam menyamar sebagai penjual menjual pakaian wanita dan tempat-tempat perhiasan dan perisai dan tombak di antara barang-barangnya. Ketika Achilles langsung mengambil tombak, Odiseus melihat melalui penyamaran dan meyakinkan dia untuk bergabung dengan kampanye Yunani. Dalam versi lain cerita, Odysseus untuk mengatur alarm untuk sangkakala dibunyikan ketika ia sedang dengan Lycomedes 'perempuan; sementara para wanita melarikan diri dengan panik, Achilles mempersiapkan untuk membela pengadilan, dengan demikian memberikan identitas diri. [16]

Dalam buku 11 dari Homer's Odyssey, Odiseus layar ke bawah dan bercakap-cakap dengan tirai. Salah satunya adalah Achilles, yang ketika disambut sebagai "diberkati dalam hidup, diberkati dalam kematian", menjawab bahwa ia lebih suka menjadi budak yang terburuk dari tuan daripada menjadi raja dari semua orang mati. Tapi Achilles kemudian bertanya Odiseus anaknya eksploitasi dalam perang Trojan, dan ketika Odiseus menceritakan Neoptolemus 'tindakan heroik, Achilles diisi dengan kepuasan. Hal ini membuat pembaca dengan pemahaman yang ambigu tentang bagaimana Achilles merasa tentang kehidupan heroik. Achilles dipuja sebagai dewa laut dalam banyak koloni Yunani di Laut Hitam, lokasi dari mitos "Pulau Putih" dimana dia berkata kepada menghuni setelah kematiannya, bersama-sama dengan banyak pahlawan lainnya.Raja-raja di Epirus mengaku sebagai keturunan dari Achilles melalui putranya, Neoptolemus. Alexander Agung, Epiran putra putri Olympias, oleh karena itu bisa juga mengklaim keturunan ini, dan dalam banyak hal berusaha untuk menjadi seperti leluhur-Nya yang besar, ia dikatakan telah mengunjungi makam sementara lewat TroyAchilles bertempur dan membunuh Amazon Helene. Beberapa juga mengatakan ia menikah Medea, dan bahwa setelah kematian mereka berdua mereka bersatu dalam Elysian Fields Hades - sebagai Hera dijanjikan Thetis di Apollonius 'Argonautica. Dalam beberapa versi mitos, Achilles memiliki hubungan dengan Briseis tawanannya.
[sunting] Achilles dalam tragedi Yunani
Artikel utama: Achilles (drama)

Pelaku lakon sedih Yunani Aeschylus menulis drama trilogi tentang Achilles, Achilleis diberi gelar sarjana modern. Menghubungkan tragedi perbuatan Achilles dalam Perang Troya, termasuk kekalahan Hector dan akhirnya mati ketika panah yang ditembak oleh Paris dan dipandu oleh Apollo punctures tumitnya. Masih ada fragmen dari Achilleis dan fragmen Aeschylean lain telah berkumpul untuk menghasilkan drama modern yang bisa diterapkan. Bagian pertama dari trilogi Achilleis, The Myrmidons, difokuskan pada hubungan antara Achilles dan paduan suara, yang mewakili tentara Achaea dan berusaha meyakinkan Achilles untuk melepaskan berselisih dengan Agamemnon; hanya beberapa baris bertahan hingga sekarang.Sophocles para penulis cerita sedih juga menulis bermain dengan Achilles sebagai karakter utama, Para Pecinta Achilles. Hanya beberapa fragmen bertahan.
[sunting] Achilles dalam filsafat Yunani Filsuf Zeno dari Elea berpusat salah satu paradoks di footrace imajiner antara "cepat kaki" Achilles dan kura-kura, di mana ia berusaha menunjukkan bahwa Achilles tidak bisa mengejar kura-kura dengan kepala mulai, dan karena itu bergerak dan perubahan itu mustahil. Sebagai mahasiswa dari Parmenides monis dan anggota sekolah Eleatic, Zeno percaya waktu dan gerak untuk menjadi ilusi.